قَالَ : وإسماعيلُ ضعيفٌ ، فأرى أن يُقال : « الرِّجْسِ النَّجِس ، الخَبيثِ المُخْبِث ، الشَّيطانِ الرَّجيم » ؛ فإنَّ هَذَا دعاءٌ .
14 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ ( 1 ) : حديثُ أَبِي فَزارة ( 2 ) لَيْسَ بصحيح ، وَأَبُو زيد ( 3 ) مجهول . يعني : فِي الوُضُوء بالنَّبِيذ ( 4 ) .
15 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ عُبَيْدة بْن الأسود ( 6 ) ، عَن القاسم بْن الْوَلِيدِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ فِي المَسْحِ عَلَى الخُفَّين ؟
قَالا : هُوَ خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمة ( 7 ) ، عَنِ ابْنِ
هامش
( 1 ) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في " الإمام " ( 1 / 175 ) ، والزيلعي في " نصب الراية " ( 1 / 138 ) . ووقع في " الإمام " : « ليس يصح » . ونقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 3 / 485 ) ، والجَورقاني في " الأباطيل والمناكير " ( 1 / 331 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1 / 357 ) ، وابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 1 / 43 ) عن أبي زرعة قوله : « حَدِيث أَبِي فزارة لَيْسَ بصحيح » . وانظر المسألة رقم ( 99 ) .
( 2 ) هو : راشد بن كيسان .
( 3 ) هو : مولى عمرو بن حريث .
( 4 ) سيأتي تخريجه في المسألة رقم ( 99 ) .
( 5 ) هذه المسألة بتمامها سقطت من ( ك ) . ونقل بعض هذا النص ابن دقيق العيد في " الإمام " ( 2 / 133 ) .
( 6 ) لم نقف على روايته ، والحديث أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 12 / 35 رقم 12423 ) من طريق مسلم الملائي ، عن سعيد ، به مرفوعًا بلفظ : « المسح على الخفين للمقيم يومٌ وليلة ، وللمسافر ثلاثةُ أيام ولياليهن » .
( 7 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1911 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 84 ) من طرق عن قتادة ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابن عباس قال : يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة .