هامش
= بشيء ، ولا يُمنع من ماء ولا مَرْعَى . اه - . من " لسان العرب " ( 14 / 202 ) .
( 10 ) في الأصل : ( ( يسلون ) ) .
( 11 ) القائل هو خصيف .
( 12 ) عكرمة مولى ابن عباس ممن كثر الكلام فيه ، حتى إنه اتهم بالكذب ، وجميع ذلك مدفوع بحمد الله ، وهو ثقة ثبت كما سبق بيانه في الحديث رقم [ 115 ] . وخصيف هنا يشير إلى أن عكرمة قال قولاً يخالف قول ابن عباس ، مع أنه من تلاميذه ، فلما أخبره بقول ابن عباس أصابته الدهشة ، فقال : ( ( هاه ! ) ) ، لكن طريقة محادثة خصيف لعكرمة تشعر بعدم رضائه عنه ، فلعله ممن تأثر بما قيل عن عكرمة ، أو انحاز إلى صف مجاهد لكثرة مجالسته له أكثر من عكرمة ، ومجاهد سئ الرأي في عكرمة كما يتضح من مطالعة " تفسير ابن جرير الطبري " ( 9 / 216 - 217 و 218 - 219 ) ، وذلك محمول على أنهم أقران ، وكلام الأقران بعضهم في بعض لا يلتفت إليه ، قال حبيب بن أبي ثابت : اجتمع عندي خمسة : طاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء ، فأقبل مجاهد وسعيد بن جبير يلقيان على عكرمة التفسير ، فلم يسألاه عن آية إلا فسرها لهما ، فلما نفد ما عندهما جعل يقول : أنزلت آية كذا في كذا ، وأنزلت آية كذا في كذا . " تهذيب التهذيب " ( 7 / 266 ) .
[ 839 ] سنده ضعيف لما تقدم عن حال خصيف ورواية عتّاب عنه .
والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 208 ) وعزاه للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه .
وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 11 / 111 رقم 12811 ) من طريق شيخه إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، قال : حدثنا عتاب بن بشير . . . ، فذكره بنحوه ، إلا أنه قال : ( ( هيه ) ) بدل قول : ( ( هاه ) ) .