823 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ قَالَ : نا عَمْرٌو ( 3 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَة ( 4 ) ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ عُثْمَانُ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِيَّاكُمْ وَالْخَمْرَ ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحٌ لِكُلِّ شَرٍّ ، وَإِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قِيلَ : إِمَّا أَنْ تَسْجُدَ لِهَذَا الصَّلِيبِ ، وإما أن تحرق هذا
هامش
= وغيرهم وهو ثقة ثبت ، وكان يرسل ، وروى له الجماعة كما في " التقريب " ( ص 226 رقم 2169 ) ، فقد وثقه ابن عيينة ، وكان يصفه بالفضل والعقل والعبادة ، وقال ابن سعد : ( ( ثقة كثير الحديث ) ) ، ووثقه الإمام أحمد وابن معين وابن المديني وابن نمير والنسائي والعجلي وزاد : ( ( رجل صالح ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ثقة حسن الحديث ) ) ، وقال ابن عبد البر : ( ( أجمعوا على أنه ثقة ثبت ) ) ، وكانت وفاته سنة تسع وعشرين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 4 / 179 رقم 779 ) ، و " التهذيب " ( 3 / 431 - 432 رقم 797 ) .
( 2 ) المُكَارَمَةُ : أن تهدي لإنسان شيئًا ليكافئك عليه ، وهي مُفَاعَلَة من الكَرَم ، وأراد بقوله : أُكَارِمُ بها يهود : أي : أُهْديها إليهم ليثيبوني عليها . اه - . من " لسان العرب " ( 12 / 511 - 512 ) .
[ 822 ] سنده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي هريرة ، وهو صحيح لغيره يشهد له الحديث السابق .
وقد أخرجه الحميدي في " مسنده " ( 2 / 447 - 448 رقم 1034 ) .
وابن عمر في " مسنده " كما في " المطالب العالية المسندة " ( ل 65 / ب ) ، والمطبوعة ( 2 / 104 رقم 1775 ) .
كلاهما عن سفيان بن عيينة ، به نحو لفظ المصنِّف .
( 3 ) هو ابن دينار .
( 4 ) تقدم في الحديث [ 62 ] أنه ثقة أرسل عن ابن مسعود ونحوه ، ووفاة عثمان - رضي الله عنه - كانت سنة خمس وثلاثين للهجرة كما في " التهذيب " ( 7 / 141 ) ، ووفاة ابن مسعود قبله بسنتين أو ثلاث كما في " التهذيب " ( 6 / 28 ) ، فأخشى أن لا يكون يحيى سمع من عثمان . =