595 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا شَريك ( 1 ) ، عَنْ فِرَاس ( 2 ) ، عَنِ الشَّعْبي ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : البِكْرَان إِذَا زَنَيَا يُجْلَدان ويُنْفَيَان ، والثَّيِّبَان يُرْجَمان ، والشَّيْخَان يُجْلَدان ويُرْجَمان .
هامش
= وقال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في تعليقه على الحديث في " حاشية الرسالة " ( ص 130 ) : ( ( والظاهر أن الحسن البصري روى هذا الحديث عن حطان الرقاشي ، عن عبادة ، وكان في بعض أحيانه يرسل عن عبادة ويحذف شيخه فيه ، ولكنه لم يسمعه من عبادة ) ) .
وأخرجه البيهقي في الموضع السابق من طريق يزيد بن زريع ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ عبادة ، به نحوه ، ليس فيه ذكر لحطّان .
وكذا أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 8 / 79 رقم 8811 ) من طريق إسماعيل بن مسلم البصري ، عن الحسن ، عن عبادة ، به ، وهو يؤكد ما قاله الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - ؛ من أن الحسن كان يذكر حطان أحيانًا ، ولا يذكره أحيانًا أخرى .
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 7 / 329 رقم 13359 ) عن عبد الله بن محرّر ، عن حطّان بن عبد الله ، عن عبادة ، به ، وفي أوله زيادة صفة النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا نزل عليه الوحي .
( 1 ) هو ابن عبد الله القاضي ، تقدم في الحديث [ 4 ] أنه صدوق يخطئ كثيرًا .
( 2 ) هو فِرَاس - بكسر أوله ومهملة - ابن يحيى الهَمْداني ، الخَارفي - بمعجمة وفاء - ، أبو يحيى الكوفي ، المُكْتبِ ، روى عن عامر الشَّعْبي وعطية العوفي وأبي صالح السَّمَّان وغيرهم ، روى عنه شعبة والثوري وشريك وغيرهم ، وهو ثقة ، روى له الجماعة ، ووثقه الإمام أحمد وابن معين والنسائي وابن عمار والعجلي وزاد : ( ( من أصحاب الشعبي ، في عداد الشيوخ ، ليس بكثير الحديث ) ) ، وقال يحيى بن سعيد القطان : ( ( ما بلغني عنه شيء ولا أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( شيخ ، كان معلِّمًا ثقة ، ما بحديثه بأس ) ) ، =