هامش
= عن قتادة ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله ، عن عبادة بن الصامت ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - قال : ( ( خذوا عني ، قد جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلَا ، الْبِكْرُ بالبكر ، والثيب بالثيب ، البكر يجلد وينفى ، والثيب يجلد ويرجم ) ) .
ومن طريق ابن الجعد أخرجه :
الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 134 ) ، و " في مشكل الآثار " ( 1 / 92 ) .
وابن المنذر في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 117 / ب ) .
وابن حبان في " صحيحه " ( 6 / 301 رقم 4410 / الإحسان بتحقيق الحوت ) .
وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 10 / 80 رقم 8835 ) و ( 14 / 171 رقم 17973 ) .
والإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 320 ) .
ومسلم في الموضع السابق من " صحيحه " برقم ( 14 ) .
وابن جرير في " تفسيره " ( 8 / 78 رقم 8810 ) .
والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 138 ) .
جميعهم من طريق شعبة ، به مثل لفظ ابن الجعد ، إلا أن بعضهم قال : ( ( تجلد وتنفى ) ) ، و ( ( تجلد وترجم ) ) .
وأخرجه مسلم في الموضع السابق مقرونًا برواية شعبة .
وابن جرير في " تفسيره " ( 8 / 76 رقم 8805 ) .
كلاهما من طريق معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، به نحو لفظ ابن الجعد السابق ، إلا أن في أوله زيادة صفة رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - إذا نزل عليه الوحي .
وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 317 ) .
والدارمي في " سننه " ( 2 / 101 رقم 2332 ) .
وابن المنذر في الموضع السابق من " تفسيره " .
ثلاثتهم من طريق حماد بن سلمة ، عن قتادة ، به نحو سابقه .
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 7 / 329 رقم 13360 ) عن شيخه معمر ، عن قتادة ، به نحو اللفظ السابق . =