589 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأحْوَل ( 1 ) ، عَنْ طَاوُس ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : كُنْتُ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِعُمَرَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : القَوْلُ مَا قُلْتَ ، فَقُلْتُ : وَمَا قلتُ ؟ قَالَ : الكَلالَةُ مَنْ لا ولد له [ 124 / أ ] .
هامش
= من كانوا بالأب والابن وابن الابن .
جميعهم من طريق سفيان بن عيينة ، به نحوه ، إلا أن لفظ ابن جرير وابن المنذر مختصر .
وأخرجه عبد الزراق مقرونًا برواية ابن عيينة السابقة .
وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 11 / 416 رقم 11647 ) .
وابن جرير في " تفسيره " برقم ( 8751 ) .
ثلاثتهم من طريق ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، به نحوه ، إلا أن ابن أبي شيبة وابن جرير لم يذكرا قوله : ( ( فقلت له . . . ) ) الخ .
وأخرجه الدارمي في " سننه " ( 2 / 264 رقم 2978 ) .
وابن جرير برقم ( 8752 ) .
كلاهما من طريق سفيان الثوري ، عن عمرو بن دينار ، به بلفظ : ( ( الكلالة ما خلا الولد والوالد ) ) .
( 1 ) هو ابن أبي مسلم الأحْول ، تقدم في الحديث [ 47 ] أنه ثة ثقة .
[ 589 ] سنده صحيح .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 755 ) وعزاه للمصنف وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم والبيهقي في " سننه " .
وقد أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 10 / 303 رقم 19188 ) .
وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 11 / 415 رقم 11645 ) .
وابن جرير في " تفسيره " ( 8 / 59 رقم 8767 ) .
وابن المنذر في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 115 / أ ) . =