هامش
= الْكَلَالَةِ ، فَأَمْهَلَتْهُ حَتَّى إِذَا لَبِسَ ثيابه ، فسألته ، فأملَّها عليها في كتف ، فقال : ( ( أعمر أمرك بهذا ؟ ما أظن أن يفهمها ، أوَ لَمْ تكفه آية الصيف ؟ ) ) فأتت بها عمر ، فقرأها ، فلما قرأ : { يبين لكم أن تضلوا } قال : اللهم من بينت له فلم يتبيّن لي .
ثم أخرجه عبد الرزاق برقم ( 19195 ) من طريق معمر ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أن عمر أمر حَفْصَةَ أَنْ تَسْأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْكَلَالَةِ .
وأخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " كما في " المطالب العالية المسندة " ( ل 54 / أوب ) ، فقال : أخبرنا جرير ، عن الشيباني ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سعيد بن المسيّب قال : إن عمر رضي الله عنه سأل النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كيف نورث الكلالة ؟ فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( ( أوَ ليس قد بيّن الله تعالى ذلك ؟ ) ) ثم قرأ : { وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً . . . } إلى آخرها ، فكأن عمر رضي الله عنه لم يفهم ، فأنزل الله تعالى : { يستفتونك في الكلالة . . . } إلى آخر الآية ، فكأن عمر رضي الله عنه لم يفهم ، فقال لحفصة رضي الله عنها : إذا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - طيِّب نفسٍ فاسأليه عنها ، فرأت منه طيب نفس فسألته عنها ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( ( أبوك كتب لك هذا ؟ ما أرى أباك يعلمها أبدًا ) ) ، فكان عمر رضي الله عنه يقول : ما أراني أعلمها أبدًا وقد قال - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا قال .
ومن طريق جرير أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 9 / 431 رقم 10866 ) ، إلا أنه مختصر .
قال الحافظ ابن حجر في " المطالب العالية " بعد أن ساق الحديث : ( ( صحيح إن كان ابن المسيب سمعه من حفصة رضي الله عنها ) ) ، وانظر " المطالب العالية " المطبوعة ( 1 / 440 - 441 رقم 1474 ) .
وأخرجه الإمام مالك في " الموطأ " ( 2 / 515 رقم 7 ) في الفرائض ، باب ميراث الكلالة ، من طريق شيخه زيد بن أسلم ، أن عمر بن الخطاب سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - عن الكلالة ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - : ( ( يكفيك من ذلك الآية التي أنزلت =