585 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو شِهَابٍ ( 1 ) ، عَنِ الأعْمش ، عَنْ مُسْلِمٍ ( 2 ) ، عَنْ مَسْروق ، أَنَّهُ حَضَرَ رَجُلًا يُوصِي ، فَآثَرَ بَعْضَ الْوَرَثَةِ عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَسَمَ بَيْنَكُمْ فَأَحْسِنِ القَسْمَ ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْغَبْ بِرَأْيِهِ عَنْ رَأْيِ اللَّهِ تَعَالَى ( يَضِلّ ) ( 3 ) ، فأوصِ لِذِي قرابةٍ ( مِمَّنْ ) ( 4 ) لَا يَرِثُ ، ثُمَّ دَعِ الْمَالَ كما قسمه الله .
هامش
( 1 ) هو عبد ربه بن نافع ، تقدم في الحديث [ 7 ] أنه صدوق .
( 2 ) هو أبو الضُّحى مسلم بن صُبَيْح .
( 3 ) ما بين القوسين سقط من الأصل ، فاستدركته من المطبوع من " السنن " للمصنف ، ومن " سنن البيهقي " ، حيث روى الحديث من طريق المصنف .
( 4 ) في الأصل : ( ( من ) ) فاستدركته من المطبوع من " السنن " للمصنف ومن البيهقي .
[ 585 ] سنده صحيح ، وانظر الحديث رقم [ 3 ] فيما يتعلق بتدليس الأعمش .
وسبق أن أخرج المصنف هذا الحديث في كتاب الوصايا من " السنن " المطبوع ( 1 / 94 رقم 362 ) ، فقال : نا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مسروق ، في رجل وهب لأولاده فآثر بعضهم عَلَى بَعْضٍ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ الله قد قسم بينكم فأحسن القسمة ، وَإِنَّهُ مَنْ يَرْغَبْ بِرَأْيِهِ عَنْ رأي الله يضل ، فأوص لذي قرابتك ممن لا يرث ، ودع المال على ما قسمه الله .
ومن طريق المصنف أخرجه البيهقي في " سننه " ( 6 / 271 ) في الوصايا ، باب ما جاء فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ } ، بمثل لفظ المصنف هنا في التفسير ، لكن وقع عنده خطأ في الإسناد ، فقال : ( ( ابن شهاب ) ) بدلاً من قوله : ( ( أبو شهاب ) ) ، ولعل الخطأ من الطباعة .
وأخرجه المصنف سعيد بن منصور في الموضع السابق من المطبوع من " السنن " برقم ( 360 و 361 ) ، من طريق عيسى بن يونس وأبي معاوية ، كلاهما عن =