هامش
= وعليه فالحديث حسن لغيره بمجموع طريقي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عقيل عن جابر ، وموسى بن إبراهيم ، عن طلحة بن خراش ، عن جابر .
وله شاهد من حديث عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - لجابر : ( ( يا جابر ، ألا أبشرك ؟ ) ) قال : بلى بشرني بشرك الله بالخير ، قال : ( ( أشعرت أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَحْيَا أباك ، فأقعده بين يديه ، فقال : تمنّ عليّ عبدي ما شئت أعطيكه ، فقال : يا رب ، ما عبدتك حق عبادتك ، أتمنى أن تردني إلى الدنيا فأقتل مع النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرة أخرى ، فقال : سبق مني أنك إليها لا ترجع ؟ ) ) .
أخرجه البزار في " مسنده " كما في " كشف الأستار " ( 3 / 259 رقم 2706 ) .
والطبراني في " الكبير " كما في " مجمع الزوائد " ( 9 / 317 ) .
والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 203 ) .
ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " ( 3 / 298 ) .
جميعهم من طريق فيض بن وُثَيْق ، عن أبي عبادة الأنصاري ، عن ابن شهاب الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، به .
وصحح الحاكم هذا الحديث ، فتعقبه الذهبي بقوله : ( ( فيض كذاب ) ) .
وقال الهيثمي في الموضع السابق من " مجمع الزوائد " : ( ( رواه الطبراني والبزار من طريق الفيض بن وثيق ، عن أبي عبادة الزرقي ، وكلاهما ضعيف ) ) .
قلت : أما فيض بن وُثَيق بن يوسف بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أبي العاص ، فقد قال عنه ابن معين : ( ( كذا خبيث ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وذكره ابن أبي حاتم وبيّض له ، وذكر أن أباه وأبا زرعة رويا عنه ، وذكر الذهبي في " تلخيص المستدرك " أنه كذاب تبعًا لابن معين ، بينما ذكره في " ميزان الاعتدال " ، وقال : ( ( قال ابن معين : كذاب خبيث ، قلت : قد روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم ، وهو مقارب الحال إن شاء الله ) ) . انظر " الجرح والتعديل " ( 7 / 88 رقم 501 ) ، و " الميزان " ( 3 / 366 رقم 6787 ) ، و " اللسان " ( 4 / 455 - 456 رقم 1409 ) .
فالذي يظهر أن الذهبي - رحمه الله - رجع عن قوله بتكذيب فيض هذا ، فالراجح =