هامش
= قال الترمذي : ( ( هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم ) ) .
وقال الحاكم : ( ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) ) .
وقال الشيخ الألباني في تعليقه على الموضع السابق من " السنة " لابن أبي عاصم : ( ( إسناده حسن ، ورجاله صدوقون على ضعف في موسى بن إبراهيم بن كثير ) ) .
قلت : سنده ضعيف ؛ فيه موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفَاكِه الأنصاري الحَرَامي - بفتح المهملة والراء - ، المدني ، روى عن طلحة بن خراش ويحيى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قتادة ، روى عنه يوسف بن عدي وعلي بن المديني وإبراهيم بن المنذر الحزامي وغيرهم ، وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " ( 7 / 449 ) ، وقال : ( ( كان ممن يخطئ ) ) ، وذكره الذهبي في " الميزان " ( 4 / 199 رقم 8843 ) ، وقال : ( ( مدني صالح ، وقال ابن حجر في " التقريب " ( ص 549 رقم 6942 ) : ( ( صدوق يخطئ ) ) ، وانظر " التهذيب " ( 10 / 333 رقم 583 ) .
( 3 ) طريق عياض بن عبد الله ، عن جابر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - : ( ( ألا أخبرك ؟ ) ) قلت : بلى ، فقال : ( ( إن أباك عُرض على ربه ليس بينه وبينه ستر ، فقال : سل تعطه ) ) .
أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1 / 268 رقم 603 ) ، وفي الجهاد ( 2 / 548 رقم 215 ) ، من طريق الوليد بن مسلم ، عن صدقة أبي معاوية ، عن عياض بن عبد الله ، به .
وهذا إسناد ضعيف جدًّا .
فعياض بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفِهْري يروي عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة والزهري وأبي الزبير وغيرهم ، روى عنه صدقة بن عبد الله أبو معاوية السَّمين وابن لهيعة وابن وهب وغيرهم ، فهو لم يسمع من أحد من الصحابة ، فالإسناد منقطع بينه وبين جابر ، ومع هذا فهو ضعيف ؛ ضعفه ابن معين ، وقال البخاري : ( ( منكر الحديث ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ليس بالقوي ) ) ، وقال الساجي : ( ( روى عنه =