هامش
= ومن طريق الدارمي أخرجه الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 119 - 120 ) .
قال الحاكم : ( ( صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ) ) ، فتعقبه الذهبي بقوله : ( ( قلت : أبو حماد هذا هو المفضل بن صدقة ، قال النسائي : متروك ) ) .
أقول : ومع ضعف ابن عقيل ، ففي سنده المفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي الكوفي ، وهو ضعيف ؛ ففي إسناد هذا الحديث قال عنه أبو إسحاق الفزازي : ( ( وكان من أوثق أهل زمانه ) ) ، وقال البغوي : ( ( كوفي صالح الحديث ) ) ، وقال ابن عدي : ( ( ما أرى بحديثه بأسًا ، وكان أحمد بن محمد بن سعيد يثني عليه ثناء تامًا ) ) ، وقال الأهوازي : ( ( كان عطاء بن مسلم يوثقه ) ) ، وقال ابن معين : ( ( ليس بشيء ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ليس بشيء ، يكتب حديثه ) ) ، وقال النسائي : ( ( متروك الحديث ) ) . اه - . من الموضع السابق من " كتاب الدارمي " ، و " الكامل " لابن عدي ( 6 / 2403 - 2404 ) ، و " لسان الميزان " ( 6 / 80 - 81 رقم 291 ) .
ج - ) طريق محمد بن إسحاق بن يسار ، حدثني أصحابنا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بن عقيل ، قال : سمعت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى الله عليه وسلم - : ( ( ألا أبشرك يا جابر ؟ ) ) قال : قلت : بلى يا نبي الله ، قال : ( ( إن أباك حيث أصيب بأحد ، أحياه الله عز وجل ، ثم قال له : ما تحب يا عبد الله بن عمرو أن أفعل بك ؟ قال : أي ربّ ، أحبّ أن تردني إلى الدنيا ، فأقاتل فيك ، فأقتل مرة أخرى ) ) .
أخرجه ابن إسحاق في " المغازي " كما في " السيرة النبوية " لابن هشام ( 3 / 127 ) .
ومن طريقه أخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 7 / 388 - 389 رقم 8214 ) .
وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 193 ) .
ومع ضعف ابن عقيل ، ففيه هذا الراوي المبهم شيخ ابن إسحاق .
( 2 ) طريق موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري ، سمعت طلحة بن خراش ، سمعت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : لقيني رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - فقال لي : ( ( يا جابر ، مالي أراك منكسرًا ؟ ) ) قلت : يا رسول الله ، استشهد أبي وترك عيالاً ودينًا ، قال : قال : ( ( ألا =