511 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ سُفْيَانَ ( 1 ) ، عَنْ حَمَّادٍ ( 2 ) ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ : لِمَ سُمِّيت بَكَّة ؟ قَالَ : لِأَنَّ الرِّجَالَ يَتَباكُّون ( 3 ) فِيهَا والنساءُ جميعًا .
هامش
= والحديث أخرجه المصنف هنا من طريق شيخه مسلم بن خالد .
ومسلم أخرجه في " تفسيره " ( ص 70 رقم 135 ) عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد وعطاء ، قَالَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } - قال : مسجد الحرام كله مقام إبراهيم ، ومنى ، وعرفة ، ومزدلفة .
وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 85 ) فقال : نا معمر ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مقام إبراهيم مصلى } - قال : مقامه : عرفة وجمع ومنى ، ولا أعلمه إلا وقد ذكر مكة .
وهذا إسناد صحيح .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 3 / 34 رقم 1994 ) .
وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 3 / 33 رقم 1991 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مجاهد : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } قال : الحج كله .
وأخرجه أيضًا برقم ( 1993 ) من طريق عيسى بن ميمون ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عطاء بن أبي رباح : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } قال : لأني قد جعلته إمامًا ، فمقامه : عرفة والمزدلفة والجمار .
وهذا ضعيف لأن ابن أبي نجيح لم يصرح بالسماع كما سبق .
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 1992 ) من طريق سفيان الثوري ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قال : الحج كله مقام إبراهيم .
وهذا بمعنى رواية المصنف : لكن ابن جريج تقدم فقي الحديث [ 9 ] أنه يدلس ، ولم يصرح بالسماع هنا ، لن بانضمامه لرواية ابن أبي نجيح يكون حسنًا لغيره عن عطاء ، وهو عن مجاهد صحيح لغيره ، والله أعلم .
( 1 ) هو الثوري .
( 2 ) هو حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري ، مولاهم ، أبو إسماعيل الكوفي ، روى عن أنس وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وغيرهم ، روى عنه ابنه إسماعيل =