هامش
= زاي - ، الفارسي ، المكي ، روى عن أبيه وأبي هريرة وعائشة وابن عباس وغيرهم - رضي الله عنهم - ، روى عنه عطاء بن أبي رباح وأيوب السِّخْتياني وحميد الطويل وأبو بشر جعفر بن إياس وغيرهم ، وهو ثقة ، روى له الجماعة ، ووثقه ابن معين والنسائي وابن خراش وزاد : ( ( عدل ) ) ، وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة قليل الحديث ) ) وكانت وفاته سنة ثلاث ومائة ، وقيل : عشر ومائة ، وقيل غير ذلك . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 9 / 229 رقم 961 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 421 رقم 821 ) ، و " التقريب " ( ص 611 رقم 7878 ) .
( 4 ) في الأصل : ( ( كان الطعام حلاً ) ) .
( 5 ) الأَنْسَاء : جمع النَّسا - بالفتح ، مقصور ، على وزن عصا - ، وهو عِرْق من الوَرك إلى الكعب ، والأفصح أن يقال له : ( ( النَّسَا ) ) ، لا : ( ( عرق النَّسَا ) ) . انظر " لسان العرب " ( 15 / 321 - 322 ) .
( 6 ) في الأصل : ( ( تسلل ) ) .
[ 508 ] سنده صحيح .
وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 263 ) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير .
وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 7 / 11 - 12 رقم 7405 و 7406 ) من طريق هشيم وشعبة ، كلاهما عن أبي بشر ، به نحوه ، إلا أن شعبة لم يذكر قوله : ( ( فَلِذَلِكَ تَسُلُّ الْيَهُودُ الْعُرُوقَ وَلَا يأكلونها ) ) .
وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 126 ) .
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه البيهقي في " سننه " ( 10 / 8 ) في الضحايا ، باب ما حُرِّم على بني إسرائيل ، ثم ورد عليه النسخ بشريعة نبينا مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
كلاهما من طريق سفيان الثوري ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أن إسرائيل أخذه عرق النساء ، فكان يبيت وله زُقَاء ، قال : فجعل إن شفاه الله أن لا يأكل لحمًا فيه عروق ، قال : فحرَّمته =