513 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ .
514 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ( 1 ) ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْل ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : إِنَّمَا سُمّيت : بَكّةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَبُكُّ ( 2 ) بعضهم بعضًا .
هامش
= وعبد بن حميد وابن المنذر وابن الأنباري في " المصاحف " .
وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 246 رقم 587 ) من طريق ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سمعت ابن عباس يقرأ : { فيه آيات بينات } ، ثم قال : { فِيهِ آيَةٌ بَيِّنَةٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ } وهو هذا الذي في المسجد .
ثم أخرجه أبو عبيد أيضًا برقم ( 588 ) من طريق أبي بشر جعفر بن إياس ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابن عباس أنه قرأها : ( فيه آية بينة ) .
وسيأتي في الحديث بعده من طريق خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عبد الملك وحده ، به مثله .
وقال ابن جرير في " تفسيره " ( 7 / 26 ) عن هذه الآية : ( ( اختلفت القَرَأة في قراءة ذلك . فَقَرَأَهُ قَرَأَةُ الأمصار : { فيه آيات بينات } على جماع ( آية ) ؛ بمعنى : فيه علامات بينات . وقرأ ذلك ابن عباس : ( فيه آية بينة ) ؛ يعني بها : مقام إبراهيم ، يراد بها علامة واحدة ) ) . اه - .
[ 513 ] سنده صحيح ، ومضى تخريجه في الحديث السابق .
( 1 ) هو الرَّصَاصي ، تقدم في الحديث [ 6 ] أنه صدوق .
( 2 ) تقدم أن معناه : يَزْحم ويدفع .
( 3 ) هذا الحديث والأحاديث قبله ابتداء من رقم [ 507 ] موضعها في النسخة الخطية بعد الحديث الآتي برقم [ 517 ] ، وإنما قَدَّمتُها مراعاة لترتيب الآيات ، وانظر التعليق رقم ( 3 ) على الحيدث رقم [ 506 ] .
[ 514 ] سنده حسن لذاته لما تقدم عن حال عبد الرحمن بن زياد ، لكنه قد توبع كما سيأتي ، فهو =