هامش
= وأخذه الحديث منه ، ولم يرد في رواية الطبراني الثانية ذكر لعلقمة ، ونص عليه الطبراني حيث قال عقبه : ( ( ولم يذكر علقمة ) ) .
وأخرجه ابن ماجة في الموضع السابق من طريق أسباط بن محمد مقرونًا بالرواية السابقة .
وكذا أخرجه ابن الأعرابي في " معجمه " ( ص 411 رقم 2076 ) من طريق أسباط ، لكن ليس في رواية أسباط عندهما ذكر لِلُقيّ عبد الرحمن لأبي مسعود .
وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 7 / 317 - 318 رقم 4008 ) في المغازي ، باب منه .
وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( ص 83 - 84 رقم 162 ) .
كلاهما من طريق أبي عوانة ، عن الأعمش به بذكر الزيادة والقصة .
وكذا أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 17 / 203 و 204 رقم 545 و 546 ) من طريق أبي مسلم قائد الأعمش وقيس بن الربيع ، وأبي مروان زكريا بن أبي يحيى الغساني ، ثلاثتهم عن الأعمش ، به .
وكذا أخرجه الدارقطني في " العلل " ( 6 / 174 ) من طريق زياد بن عبد الله ، عن الأعمش ، به ، إلا أنه لم يفصح باسم علقمة ، وإنما قال : ( ( حُدِّثت عن أبي مسعود ) ) .
وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 122 ) .
والنسائي في " الفضائل " ( ص 78 رقم 44 ) .
والدارقطني في الموضع السابق .
ثلاثتهم من طريق سفيان الثوري ، عن الأعمش به نحو سياق المصنِّف .
ورواه عيسى بن يونس ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ علقمة وعبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - ، به نحوه .
أخرجه مسلم في الموضع السابق من " صحيحه " .
والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( ص 438 رقم 721 ) ، وفي " الفضائل " =