476 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( ( الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، مَنْ قَرَأَهُمَا في ليلة كَفَتَاهُ ) ) .
هامش
= وأما رواية شريك فأخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 118 ) .
والطبراني في " معجمه الكبير " ( 17 / 202 رقم 541 ) .
وشريك بن عبد الله تقدم في الحديث [ 4 ] أنه صدوق يخطئ كثيرًا .
وأما رواية حماد بن سلمة ، فأخرجها ابن الضريس في " فضائل القرآن " ( ص 86 رقم 173 ) .
والطبراني في الموضع السابق برقم ( 542 ) .
وحماد بن سلمة تقدم في الحديث [ 82 ] أنه ثقة عابد تغيّر حفظه في الآخر .
وأما رواية حفص بن سليمان فلم أجد من أخرجها ، وحفص متروك الحديث كما في الحديث رقم [ 716 ] .
وبهذا يتضح أن طريق المسيب بن رافع هذا ليس له إسناد يثبت به ، فالعمدة على الطرق السابقة التي صح بها الحديث ، وانظر الحديث الآتي .
[ 476 ] سنده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه .
فقد أخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن " ( ص 165 رقم 427 ) .
ومسلم في " صحيحه " ( 1 / 555 رقم 256 ) في صلاة المسافرين ، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة .
ومحمد بن نصر في " قيام الليل " ( ص 141 - 142 ) .
وابن الضريس في " فضائل القرآن " ( ص 84 رقم 163 ) .
والطبراني في " معجمه الكبير " ( 17 / 204 رقم 549 ) .
جميعهم من طريق أبي معاوية ، به مثله .
وأخرجه أبو عبيد من طريق هشيم عن الأعمش مقرونًا بالرواية السابقة . =