هامش
= وأخرجه الطيالسي في " مسنده " ( ص 86 رقم 614 ) .
والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 121 ) .
والبخاري في " صحيحه " ( 9 / 55 رقم 5008 ) في فضائل القرآن ، باب فضل سورة البقرة .
والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( ص 437 - 438 رقم 720 ) ، وفي " فضائل القرآن " ( ص 69 رقم 29 ) .
والطبراني في الموضع السابق برقم ( 550 ) .
جميعهم من طريق شعبة ، عن الأعمش ، به نحوه ، إلا أن الإمام أحمد والنسائي ذكراه بنحو سياق سفيان بن عيينة للحديث عن منصور في الحديث السابق رقم [ 475 ] ، وفيه أن عبد الرحمن بن يزيد رواه أولاً عن علقمة ، عن أبي مسعود ، ثم لقي أبا مسعود في الطواف فحدثه به .
وأما الطيالسي فقرنه برواية شعبة للحديث عن منصور في الحديث السابق ، وفيه ذكر القصة أيضًا كما في لفظ ابن عيينة ، إلا أنه لم يذكر اسم علقمة ، وإنما قال : ( ( بلغني عنه حديث ) ) .
وأخرجه مسلم في الموضع السابق من " صحيحه " من طريق علي بن مُسْهر ، عن الأعمش ، به بمثل سياق ابن عيينة المشار إليه .
وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 9 / 87 رقم 5040 ) في فضائل القرآن ، باب من لم ير بأسًا أن يقول : سورة البقرة ، وسورة كذا كذا .
ومسلم في الموضع السابق .
وابن ماجة في " سننه " ( 1 / 435 رقم 1368 ) في إقامة الصلاة ، باب ما جاء فيما يرجى أن يكفي من قيام الليل .
والطبراني في " الكبير " ( 17 / 203 و 204 رقم 543 و 549 ) .
جميعهم من طريق حفص بن غياث ، عن الأعمش ، به مثل سابقه ، إلا أن البخاري والطبراني لم يذكرا لُقيَّ عبد الرحمن بن يزيد لأبي مسعود في الطواف =