414 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الأوْزَاعي ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَابِق البَرْبَرِي ( 1 ) ، قَالَ : ( كَتَبَ ) ( 2 ) مَكْحول إِلَى الْحَسَنِ ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ بِدَابِق ( 3 ) : فِي الْقَوْمِ يُطْلبون ، فجاء [ ل 118 / ب ]
هامش
= القتال وطَلَبوا ، أو طُلبوا ، أو طلبهم سبع ، فصلاتهم تكبيرتان إيماءً ، أيَّ جهة كانت .
( 2 ) هو شعيب بن أبي حمزة ، تقدم في الحديث [ 66 ] أنه ثقة عابد .
( 3 ) في الأصل : ( ( يحيى ) ) تصحّفت بسبب تقارب الرسم ، وما أثبته من الموضع الآتي من السنن للمصنف ، ومن تفسير ابن كثير ( 1 / 547 ) نقلاً عن المصنِّف .
( 4 ) هو عبد الوهاب بن بُخْت - بضم الموحّدة ، وسكون المعجمة ، بعدها مثنّاة - ، الأموي ، مولاهم ، أبو عبيدة ، ويقال : أبو بكر المكّي ، سكن الشام ، ثم المدينة ، روى عن أنس وابن عمر وأبي إدريس الخولاني وعمر بن عبد العزيز وغيرهم ، روى عنه أيوب السختياني والإمام مالك وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم ، وهو ثقة ؛ وثقه ابن معين وأبو زرعة ويعقوب بن سفيان والنسائي ، وكانت وفاته سنة ثلاث عشرة ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 6 / 69 رقم 360 ) ، والتهذيب ( 6 / 444 - 446 رقم 926 ) ، والتقريب ( ص 368 رقم 4254 ) .
[ 413 ] سنده ضعيف ؛ إسماعيل بن عياش تقدم في الحديث [ 9 ] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده مخلِّط في غيرهم ، ومدلس ، وهذا الحديث من روايته عن شعيب وهو من أهل بلده ، لكنه لم يصرح بالسماع فيما بينه وبينه .
والحديث أعاده المصنف هنا ، وكان قد رواه في كتاب الجهاد ، باب العمل في صلاة الخوف ( 2 / 218 رقم 2516 ) بمثل ما هنا ، إلا أنه قال : ( ( فإن استطاعوا ) ) ، و : ( ( فلا يدعوها في أنفسهم ) ) .
وذكر الحافظ ابن كثير في تفسيره ( 1 / 547 ) قول من قال : تجزئه تكبيرة عند المسايفة ، ثم قال : ( ( وإليه ذهب الأمير عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ بُخْتٍ الْمَكِّيَّ ، حتى قال : فإن لم يقدر على التكبيرة ، فلا يتركها في نفسه - يعني بالنيّة - ، رواه سعيد بن منصور في سننه عن إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بن دينار ، عنه ، فالله أعلم . اه - .
( 1 ) هو سَابِقُ بن عبد الله أبو سعيد البَرْبَري ، من أهل بَرْبَر ، سكن الرَّقَة ، يروي عن مكحول وعمرو بن أبي عمرو ، وعنه الأوزاعي وأهل الجزيرة ، وهو مجهول الحال ، =