412 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشيم ، قَالَ : نا جُوَيْبر ، عَنِ الضَّحَّاك قَالَ : ( ( إِذَا كَانَ عِنْدَ المُسَايَفَة ( 1 ) ، أَوْ كَانَ يطْلب ، أَوْ يَطْلُبُهُ سَبُع ، فليصلِّ رَكْعَةً رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، يُومِئُ إِيمَاءً ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فليكبِّر تَكْبِيرَةً ، أَوْ تَكْبِيرَتَيْنِ ) ) .
413 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ دِينَارٍ ( 2 ) ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ ( بُخْت ) ( 3 ) المَكِّي ( 4 ) يَقُولُ : ( ( إِذَا كَانَتِ المُسَايَفَة إِنِ اسْتَطَاعُوا صَلُّوا قِيَامًا ، وَإِلَّا فَرُكْبَانًا ، وَإِلَّا فَالتَّكْبِيرُ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا ، فَلَا يدعوا ذكرها في أنفسهم ) ) .
هامش
= لَا يُطْلَبُونَ صَلَّوْا بِالْأَرْضِ ، وَإِنْ كَانُوا يُطْلَبُونَ صَلَّوْا عَلَى دَوَابِّهِمْ .
( 1 ) أي المُجالَدَةُ ، وتَسَايَفَ القوم : أي تضاربوا بالسيوف . " لسان العرب " ( 9 / 166 - 167 ) .
[ 412 ] سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر كما في الحديث [ 93 ] .
والحديث أعاده المصنف هنا ، وكان قد رواه في كتاب الجهاد ، باب العمل في صلاة الخوف ( 2 / 217 - 218 رقم 2515 ) بمثل ما هنا ، إلا أنه ذكر قوله : ( ( ركعة ) ) مرة واحدة ، وقال : ( ( فليكبر تكبيرتين ) ) .
وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 5 / 240 رقم 5544 ) من طريق عمرو بن عون ، عن هشيم ، به نحوه .
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 2 / 514 رقم 4263 ) .
وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2 / 461 ) .
كلاهما من طريق سفيان الثوري ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ - فِي قوله : { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } - قال : تجزئ تكبيرتين ( كذا ! ) حيث كان توجهه .
هذا لفظ عبد الرزاق ، وأما ابن أبي شيبة فلفظه : تكبيرتين عند المسايفة .
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 5543 ) من طريق يزيد بن هارون ، أخبرنا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ - فِي قَوْلِهِ : { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } - قال : إذا التقوا عند =