كِتَابُهُ : ( ( إِنْ كَانُوا لَا يُطْلبون صَلَّوا بِالْأَرْضِ ، وَإِنْ كَانُوا يُطْلبون صَلَّوا على دوابِّهم ) ) .
هامش
= ذكره البخاري في " تاريخه " ( 4 / 201 - 202 رقم 2494 ) وسكت عنه ، وبيّض له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 4 / 307 رقم 1340 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 6 / 433 ) ، وفرَّق ابن عدي في " الكامل " ( 3 / 1307 - 1308 ) بينه وبين سابق بن عبد الله الرَّقِّي وسابق بن عبد الله الراوي عن أبي خلف ، فقال : ( ( وسابق البربري الذي يذكر هو غير ما ذكرت ، وسابق البربري إنما له كلام في الحكمة وفي الزهد وغيره ) ) ، وذكره ابن عساكر في " تاريخه " ( 7 / 1 - 8 ) ، وذكر أن ابن عدي فرق بينه وبين الرَّقِّي ، ثم تعقَّبه فقال : ( ( قلت : هما واحد ) ) ، هذا مع أن ابن عدي جوَّز أن يكون سابق ثلاثة لا اثنين كما يفهم من نقل ابن عساكر عنه ، وقد نقله الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " ( 3 / 2 - 3 رقم 1 ) عن ابن عدي وأقَرَّه ، وإنما تعقبه فيما يفهم من قوله : ( ( إنما له كلام في الحكمة وفي الزهد وغيره ) ) ، فقال ابن حجر : ( ( ومقتضاه : أن البربري ليست له رواية ، وليس كذلك ؛ فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال : هذا من أهل بربر ، سكن الرَّقَّة ، يروي عن مكحول وعمرو بن أبي عمرو ، قال أبو حاتم الرازي : روى عنه الأوزاعي ) ) . اه - . وقد فرق أبو حاتم الرازي بين الرَّقِّي والبربري كما في الموضع السابق من " الجرح والتعديل " ، وجمع بينهما الحافظ محمد بن سعيد الحرّاني في " تاريخ الرَّقَّة " ( ص 123 - 126 ) ، والخطيب البغدادي في " الموضح لأوهام الجمع والتفريق " ( 2 / 156 - 157 ) .
( 2 ) في الأصل : ( ( كنت ) ) . والتصويب من الموضع الآتي من ( ( السنن للمصنف ) ) .
( 3 ) دَابِقُ - بكسر الباء ، وروي بفتحها ، وآخره قاف - : هي قرية قرب حلب بينهما أربعة فراسخ ، عندها مرج معشبٌ نزهٌ كان ينزله بنو مروان إذا غزوا الصَّائِفَة إلى ثَغْر مِصِّيصة ، وبه قبر سليمان بن عبد الملك بن مروان . اه - . من " معجم البلدان " ( 2 / 416 ) .
[ 414 ] سنده ضعيف لجهالة حال سابق البربري ، ومعناه صحيح يشهد له ما تقدم في الحديث [ 411 ] عن الحسن البصري .