410 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هشُيم ، قَالَ : نَا مُغيرة ، قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } ، قال : ( ( عند المُطَاردة ، يصلي حيث ما كَانَ وَجْهُهُ ، رَاكِبًا ، أَوْ رَاجِلًا ، رَكْعَتَيْنِ ، يُومِئُ إِيمَاءً ، يَجْعَلُ السُّجُودَ أخفض من الركوع ) ) .
هامش
= وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 2 / 460 ) .
وابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 241 رقم 5551 ) .
كلاهما من طريق جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ : { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } - قال : يصلي الرجل في القتال المكتوبة على دابته وعلى راحلته حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ ، يُومِئُ إِيمَاءً عند كل ركوع وسجود ، ولكن السجود أخفض من الركوع ، فهذا حين تأخذا السيوف بعضها بعضًا ، هذا في المطاردة .
هذا لفظ ابن جرير الطبري وهو أتم من لفظ ابن أبي شيبة .
وأخرجه ابن المبارك في " الجهاد " ( ص 198 رقم 253 ) .
وأبو يوسف في كتاب " الآثار " ( ص 76 رقم 377 ) .
ومحمد بن الحسن في " الآثار " أيضًا ( ص 40 رقم 196 ) .
ثلاثتهم من طريق حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، به بمعناه ، وفيه زيادة .
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 2 / 515 رقم 4266 ) من طريق معمر ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم قال : ركعتان يومئ بهما حيث كان وجهه .
[ 410 ] سنده صحيح .
والحديث أعاده المصنف هنا ، وكان قد رواه في كتاب الجهاد ، باب العمل في صلاة الخوف ( 2 / 217 رقم 2513 ) بمثل ما هنا ، إلا أنه قال : ( ( حيث كان وجهه ) ) ، ولم يذكر قوله : ( ( ركعتين ) ) .
وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 5 / 238 رقم 5535 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، عن هشيم ، به نحوه .
وللحديث طرق أخرى سبق تخريجها في الحديث السابق .