[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ } ]
409 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ؛ قَالَ : نَا أَبُو الأَحْوَص ( 1 ) ، عَنْ مُغيرة ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } - ، قَالَ : ( ( ذَلِكَ فِي الْقِتَالِ ؛ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَيْثُمَا كَانَ وَجْهُهُ ، وَعَلَى دَابَّتِهِ حَيْثُمَا كَانَ وَجْهُهَا ، يُومئ برأسه إيماءً ) ) .
هامش
= وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / ل 176 / ب ) .
والطبراني في الموضع السابق برقم ( 5064 ) .
جميعهم من طريق يعلى بن عبيد ، عن إسماعيل ، به نحو سابقه .
وكذا أخرجه ابن جرير في الموضع نفسه من طريق ابن أبي زائدة ومحمد بن يزيد ، كلاهما عن إسماعيل ، به .
( 1 ) هو سلاّم بن سُلَيْم .
[ 409 ] سنده صحيح ، وقد صرح مغيرة بأنه هو الذي سأل إبراهيم النخعي عن هذه الآية كما سيأتي في الحديث بعده من رواية هشيم عن مغيرة .
والحديث أعاده المصنف هنا ، وكان قد رواه في كتاب الجهاد ، باب العمل في صلاة الخوف ( 2 / 218 رقم 2517 ) بمثل ما هنا سواء ، إلا أنه قال : ( ( حيث ما يوجهها ) ) بدل قوله : ( ( حيث ما كان وجهها ) ) .
وأخرجه سفيان الثوري في " تفسيره " ( ص 70 رقم 122 ) عن مغيرة ، عن إبراهيم : { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } ، قال : يصلي ركعتين ، يومئ إيماءً حيثما كان وجهه .
وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 2 / 514 رقم 4260 ) .
وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 5 / 238 - 239 رقم 5536 و 5537 ) .
والدولابي في " الكنى والأسماء " ( 2 / 153 - 154 ) .
ثلاثتهم من طريق سفيان الثوري ، به . =