هامش
= وابن خزيمة والطحاوي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن حبان والطبراني والبيهقي .
وأخرجه الخطابي في " غريب الحديث " ( 1 / 691 ) من طريق المصنف ، ثنا هشيم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد ، نا الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصلاة ، يكلم أحدُنا صاحبه إلى جنبه بحاجته ، فنزلت : { وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ } ، فأمرنا بالسكوت ، ونهينا عن الكلام .
وأخرجه أبو عبيد في " غريب الحديث " ( 1 / 134 ) .
ومسلم في " صحيحه " ( 1 / 383 رقم 35 ) في المساجد ، باب تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحته .
وأبو داود في " سننه " ( 1 / 583 رقم 949 ) في الصلاة ، باب النهي عن الكلام في الصلاة .
والترمذي في " سننه " ( 2 / 439 - 440 رقم 403 ) في الصلاة ، بابٌ في نسخ الكلام في الصلاة . و ( 8 / 330 رقم 4071 ) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير .
وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2 / 34 رقم 856 ) .
وابن المنذر في " الأوسط " ( 3 / 229 - 230 رقم 1566 ) .
والبيهقي في " سننه " ( 2 / 248 ) في الصلاة ، باب ما لا يجوز من الكلام في الصلاة .
جميعهم من طريق هشيم ، به نحوه .
وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 368 ) .
والبخاري في " صحيحه " ( 8 / 198 رقم 4534 ) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير ، باب : { وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ } أي مطيعين ، وفي " التاريخ الكبير " ( 2 / 270 ) .
والنسائي في " سننه " ( 3 / 18 ) في السهو ، باب الكلام في الصلاة .
وابن خزيمة في الموضع السابق برقم ( 856 و 857 ) .
وابن حبان في " صحيحه " ( 6 / 21 - 22 رقم 2246 / الإحسان ) .
والطبراني في " الكبير " ( 5 / 218 - 219 رقم 5062 ) .
والبيهقي في الموضع السابق .
جميعهم من طريق يحيى بن سعيد القطان ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، به نحوه ، =