379 - وَأَنَا ( 1 ) جُوَيْبِر ، عَنِ الضَّحَّاكِ ( 2 ) .
380 - والتَّيْمي ( 3 ) ، عن أبي مِجْلَز ( 4 ) .
هامش
= وأخرجه عبد بن حميد كما في الموضع السابق من " تغليق التعليق " ، من طريق سهل بن أبي الصَّلْت ، عن الحسن : { وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا } ، قال : الزنا .
وأخرجه ابن حجر أيضًا في " التغليق " من طريق عوف الأعرابي ، عن الحسن ، به نحو سابقه وفيه زيادة .
وذكره البخاري في " صحيحه " تعليقًا ( 9 / 178 ) مجزومًا به ، فقال : وقال الحسن : { لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا } : الزنا .
( 1 ) القائل : ( ( وأنا ) ) هو هُشيم شيخ المصنف كما في الحديث السابق .
( 2 ) يعني : أنه قال - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا } - قال : هو الزنا كما سيأتي في الحديث [ 381 ] حيث قرن المصنف قول الحسن البصري السابق مع قول الضحاك هنا بقولي أبي مِجْلَز وعطاء الآتيين .
[ 379 ] سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر كما في ترجمته في الحديث رقم [ 93 ] .
وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 5 / 107 رقم 5151 ) من طريق هشيم ، به مثله مقرونًا بقول الحسن السابق وقول أبي مجلز الآتي .
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 5149 ) من طريق أبي زهير ويزيد بن هارون ، كلاهما عن جويبر ، عن الضحاك : { وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا } قال : السرّ الزنا .
( 3 ) هو سيلمان بن طَرْخَانَ التيمي ، والذي حدث عنه هو هشيم شيخ المصنف كما في الحديث السابق برقم [ 378 ] .
( 4 ) هو لاَحِقُ بن حُمَيْد .
وقول أبي مجلز هذا سيأتي في الحديث بعده ، فقد قرنه المصنف بقولي الحسن البصري والضحاك السابقين وقول عطاء الآتي ، أنهم قالوا : هو الزنا ، يعني قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا } .
[ 380 ] هو صحيح لغيره ، وأما من طريق هشيم فضعيف ؛ وذلك أن هشيمًا مدلس =