[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا } ]
377 - ( حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ؛ قَالَ : نا هُشيم ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ( 1 ) ، عَنِ الشَّعْبي ، قَالَ ( 2 ) : سَمِعْتُهُ ( 3 ) يَقُولُ ( 4 ) ) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ ( 5 ) سِرًّا } - قَالَ : ( ( لَا تَأْخُذْ مِيثَاقِهَا أَلَّا تَنْكِحَ غَيْرَك ، وَلَا تُوْجِب العُقْدَةَ حتى تنقضي العِدَّة ) ) .
هامش
( 1 ) هو إسماعيل بن سالم الأسدي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد ، يروي عن الشعبي وسعيد بن المسيب ، وأبي صالح السَّمَّان وغيرهم ، روى عنه ابنه يحيى والثوري وهشيم وغيرهم ، وهو ثقة ثبت من الطبقة السادسة قال ابن سعد : ( ( كان ثقة ثبتًا ) ) ، وقال الإمام أحمد : ( ( ثقة ثقة ) ) ، وقال ابن معين : ( ( ثقة ، أوثق من أساطين مسجد الجامع ) ) ، وفي رواية : ( ( ( ثقة حجة ) ) ، ووثقه يعقوب الفسوي وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن خراش والدارقطني وغيرهم . " الجرح والتعديل " ( 2 / 172 رقم 580 ) ، و " التهذيب " ( 1 / 301 - 302 رقم 554 ) ، و " التقريب " ( ص 107 رقم 447 ) .
( 2 ) أي إسماعيل بن سالم .
( 3 ) أي سمع الشعبي .
( 4 ) ما بين القوسين سقط من الأصل ، فاختلط متن هذا الحديث مع الحديث السابق فأصبح حديثًا واحدًا كما سبق بيانه ، فاجتهدت في استدراك سقطًا مستعينًا في ذلك بأمرين :
أ - معرفتي بأسانيد المصنف وطريقة روايته .
ب - بالنظر إلى من أخرج الحديث ، وجدت أن ابن جرير أخرج الحديث بمثل لفظ المصنف هنا سواء ، فأثبت إسناد ابن جرير مع مراعاة ما تقدم في =