369 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( 1 ) ، عَنْ عِمَارة بْنِ خُزَيْمة ( 2 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أدبارهن ) ) .
هامش
= هرمي بن عبد الله أو عمرو بن أُحَيْحَةَ .
وأما ما تضمنه متن الحديث من النهي عن إتيان النساء في أدبارهن ، فإنه صحيح يشهد له حديث جابر المتقدم برقم [ 366 و 367 ] وفي بعض طرقه النهي عن إتيان النساء في غير موضع الحرث ، وانظر الحديث الآتي .
( 1 ) هو : ابن الهَاد .
( 2 ) هو عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري الَأَوْسي ، أبو عبيد الله أو أبو محمد المدني ، روى عن أبيه ، وعن عثمان بن حنيف وعمرو بن العاص وسبرة بن الفاكه وغيرهم ، روى عنه ابنه محمد والزهري ويزيد بن عبد الله بن الهاد وغيرهم ، وهو ثقة ، وثقه النسائي ، وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة قليل الحديث ) ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وكانت وفاته سنة خمس ومائة وهو ابن خمس وسبعين سنة . انظر : " طبقات ابن سعد " ( 5 / 71 ) ، و " التهذيب " ( 7 / 416 رقم 674 ) ، و " التقريب " ( ص 409 رقم 4844 ) .
[ 369 ] سنده ظاهره الصحة ، لكنه معلول ؛ أخطأ فيه سفيان بن عيينة ، وصوابه : ( ( يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاقِفِيِّ ، عن خزيمة بن ثابت ) ) كما سبق بيانه في الحديث السابق .
قال الشافعي : ( ( غلط سفيان في إسناد هذا الحديث : حديث ابن الهاد ) ) .
أخرجه ابن أبي حاتم في " آداب الشافعي ومناقبه " ( ص 215 ) ، والبيهقي في " مناقب الشافعي " ( 2 / 10 ) ، وفي " السنن " ( 7 / 197 ) كلاهما من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن الشافعي ، به .
وقال البخاري في " تاريخه الكبير " ( 8 / 256 ) : ( ( وقال ابن عيينة ، عن ابن الهاد ، =