وتذللي عند اللقا وتملقي . . . أن المحب إذا دنا يتملق
فلكم سترت من الوجود محبتي . . . والدمع يفضح ما يسر المنطق
ولكم أموه بالطول وبالكنى . . . وأخوض بحر الكتم وهو الأليق
ظهر الحبيب فلست أبصر غيره . . . فبكل مرئي أرى يتحقق
ما للجود تكثر لمكثر . . . أن المكثر بالأباطل يعلق
فمتى نظرت فأنت موضع نظرتي . . . ومتى نطقت فما بغيرك أنطق
يا سائلي عن بعض كنه صبابتي . . . كل البيان وكل عنه المفلق
فأسلك مقامات الرجال تحققا . . . أن المحقق شأوه لا يلحق
مزق حجاب الوهم لا تحفل به . . . فالوهم يستر ما العقول تحقق
وأخلص إذا شئت الوصول فلا تبل . . . ( 1 ) فالعجز عن طلب الأباطل ( . . . . )
أن التجلي في التخلي فأقصدن . . . ذاك الجناب فبابه لا يغلق
ولتقتبس نار الكليم ولا تخف . . . والغ الهوى أن كنت منه تفرق
ومتى تجلى فيك سر جماله . . . وصعقت خوفا فالمكلم يصعق
دع رتبة التكليف عنك ولا تفه . . . تلف الذي قيدت وهو المطلق
وأقطع حبال علائق وعوائق . . . أن العوائق بالمكاره تطرق
جرد حسام النفس عن جفن الهوى . . . أن العوائد بالتجرد تخرق
( 103 آ ) فإذا فهمت السر منك فلا تبح . . . فالسيف من بث الحقائق أصدق
بالذوق لا بالعلم يدرك سرنا . . . سر بمكنون الكتاب مصدق
هامش
( 1 ) بياض في جميع النسخ .