عُثْمَانَ * ) ( 1 ) ، فَكَانَ الْإِسْلَامُ وَشَرَائِعُهُ فِي زَمَنِهِمْ أَظْهَرَ وَأَوْسَعَ مِمَّا كَانَ بَعْدَهُمْ .
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " « لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ » " .
وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ : " « اثْنَيْ عَشَرَ أَمِيرًا » " . وَفِي لَفْظٍ : " « لَا يَزَالُ أَمْرُ النَّاسِ مَاضِيًا وَلَهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا » " . وَفِي لَفْظٍ : " « لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ » " ( 2 ) .
وَهَكَذَا كَانَ ، فَكَانَ الْخُلَفَاءُ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، ثُمَّ تَوَلَّى مَنِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَصَارَ لَهُ عِزٌّ وَمَنَعَةٌ : مُعَاوِيَةُ ، وَابْنُهُ يَزِيدُ ، ثُمَّ عَبْدُ الْمَلِكِ وَأَوْلَادُهُ الْأَرْبَعَةُ ، وَبَيْنَهُمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ . وَبَعْدَ ذَلِكَ حَصَلَ فِي دَوْلَةِ الْإِسْلَامِ مِنَ النَّقْصِ مَا هُوَ بَاقٍ إِلَى الْآنَ ; فَإِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ تَوَلَّوْا عَلَى جَمِيعِ أَرْضِ الْإِسْلَامِ ، وَكَانَتِ الدَّوْلَةُ فِي زَمَنِهِمْ عَزِيزَةً ( 3 ) ، وَالْخَلِيفَةُ يُدْعَى بِاسْمِهِ : عَبْدَ الْمَلِكِ ، وَسُلَيْمَانَ ، لَا يَعْرِفُونَ عَضُدَ الدَّوْلَةِ ، وَلَا عِزَّ الدِّينِ ، وَبَهَاءَ الدِّينِ ( 4 ) ، وَفُلَانَ الدِّينِ ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي بِالنَّاسِ الصَّلَوَاتِ ( 5 ) الْخَمْسَ ، وَفِي الْمَسْجِدِ يَعْقِدُ الرَّايَاتِ وَيُؤَمِّرُ الْأُمَرَاءَ ، وَإِنَّمَا يَسْكُنُ دَارَهُ ، لَا يَسْكُنُونَ الْحُصُونَ ، وَلَا يَحْتَجِبُونَ عَنْ ( 6 ) الرَّعِيَّةِ .
هامش
( 1 ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) .
( 2 ) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 3 / 533 - 534 .
( 3 ) ن ، س ، ب : عَرَبِيَّةً وَهُوَ تَحْرِيفٌ
( 4 ) م : وَلَا عِزَّ الدَّوْلَةِ وَبَهَاءَ الدَّوْلَةِ .
( 5 ) س ، ب : يُصَلِّي بِالصَّلَوَاتِ
( 6 ) ن ، س ، ب : عَلَى . .