بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَالْبُخَارِيِّ ، وَمُسْلِمٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ ، وَأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ عِلْمًا يَقِينًا ، يَجْزِمُونَ بِأَنَّهُمْ لَا يَتَعَمَّدُونَ الْكَذِبَ فِي الْحَدِيثِ ، وَيَعْلَمُونَ كَذِبَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَصْلُوبِ ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ الْقَاضِي ( 1 ) ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوِيبَارِيِّ ، وَعَتَّابِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَتَّابٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ ، وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ يَتَعَمَّدُونَ ( 2 ) الْكَذِبَ .
وَأَمَّا الْخَطَأُ فَلَا يُعْصَمُ مِنَ الْإِقْرَارِ عَلَيْهِ إِلَّا نَبِيٌّ ، لَكِنَّ أَهْلَ الْحَدِيثِ يَعْلَمُونَ أَنَّ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَمَالِكٍ ، وَنَحْوِهِمْ مِنْ أَقَلِّ النَّاسِ غَلَطًا فِي أَشْيَاءَ خَفِيفَةٍ لَا تَقْدَحُ فِي مَقْصُودِ الْحَدِيثِ ، وَيَعْرِفُونَ رِجَالًا دُونَ هَؤُلَاءِ يَغْلَطُونَ أَحْيَانًا ، وَالْغَالِبُ عَلَيْهِمُ الْحِفْظُ وَالضَّبْطُ ، وَلَهُمْ دَلَائِلُ يَسْتَدِلُّونَ بِهَا عَلَى غَلَطِ الْغَالِطِ .
وَدُونَ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ كَثِيرٌ غَلَطُهُمْ ، فَهَؤُلَاءِ لَا يَحْتَجُّونَ بِهِمْ إِذَا انْفَرَدُوا ، لَكِنْ يَعْتَبِرُونَ بِحَدِيثِهِمْ وَيَسْتَشْهِدُونَ بِهِ ، بِمَعْنَى أَنَّهُمْ يَنْظُرُونَ فِيمَا رَوَوْهُ : هَلْ رَوَاهُ غَيْرُهُمْ ؟ فَإِذَا تَعَدَّدَتِ الطُّرُقُ وَاللَّفْظُ وَاحِدٌ مَعَ الْعِلْمِ بِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَوَاطَئُوا ، وَلَا يُمْكِنْ فِي الْعَادَةِ اتِّفَاقُ الْخَطَأِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ كَانَ هَذَا مِمَّا يَدُلُّهُمْ عَلَى صِدْقِ الْحَدِيثِ .
وَلِهَذَا قَالَ أَحْمَدُ : أَكْتُبُ حَدِيثَ الرَّجُلِ لِأَعْتَبِرَ بِهِ ، مِثْلَ ابْنِ لَهِيعَةَ وَنَحْوِهِ ، فَإِنَّهُ كَانَ عَالِمًا دَيِّنًا قَاضِيًا لَكِنِ احْتَرَقَتْ كُتُبُهُ فَصَارَ يُحَدِّثُ بَعْدَ
هامش
( 1 ) ن ، س : وَأَبِي الْبَحْرِيِّ ( بِدُونِ نَقْطٍ ) الْقَاضِي ; م : وَأَبِي الْآخَرِ الْقَاضِي . وَهُوَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَهْبُ بْنُ وَهْبِ بْنِ كَبِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 200 ، مُتَّهَمٌ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : لِسَانِ الْمِيزَانِ 6 / 231 ; مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ 3 / 278 ، الْوَفِيَّاتِ 5 / 90 \ 94 ; تَارِيخِ بَغْدَادَ 13 / 451 457 ; الْأَعْلَامِ 9 / 150
( 2 ) م : أَنَّهُمْ لَا يَعْتَمِدُونَ ، وَهُوَ خَطَأٌ