وَقَدْ كَانَ مِنْ شِيعَةِ عُثْمَانَ مَنْ يَسُبُّ عَلِيًّا ، وَيَجْهَرُ بِذَلِكَ عَلَى الْمَنَابِرِ وَغَيْرِهَا ؛ لِأَجْلِ الْقِتَالِ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ . وَكَانَ أَهْلُ السُّنَّةِ مِنْ جَمِيعِ الطَّوَائِفِ تُنْكِرُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَكَانَ فِيهِمْ مَنْ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا ، فَكَانَ الْمُتَمَسِّكُ بِالسُّنَّةِ يُظْهِرُ مَحَبَّةَ عَلِيٍّ وَمُوَالَاتَهُ ، وَيُحَافِظُ عَلَى الصَّلَاةِ ( 1 ) فِي مَوَاقِيتِهَا . حَتَّى رُئِيَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ الْجَمَلِيُّ ، وَهُوَ مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْكُوفَةِ : شَيْخُ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ ، بَعْدَ مَوْتِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ ؟ فَقَالَ : غَفَرَ لِي بِحُبِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَمُحَافَظَتِي عَلَى الصَّلَاةِ فِي مَوَاقِيتِهَا .
وَغَلَتْ شِيعَةُ عَلِيٍّ فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ ، حَتَّى صَارُوا يُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ الظُّهْرِ دَائِمًا قَبْلَ وَقْتِهَا الْخَاصِّ ، وَيُصَلُّونَ الْعِشَاءَ مَعَ الْمَغْرِبِ دَائِمًا قَبْلَ وَقْتِهَا الْخَاصِّ ، فَيَجْمَعُونَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ دَائِمًا فِي وَقْتِ الْأُولَى . وَهَذَا خِلَافُ الْمُتَوَاتِرِ مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ الْجَمْعَ إِنَّمَا كَانَ [ يَفْعَلُهُ ] ( 2 ) لِسَبَبٍ ، لَا سِيَّمَا الْجَمْعُ فِي وَقْتِ الْأُولَى ، فَإِنَّ الَّذِي تَوَاتَرَ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ أَنَّهُ فَعَلَهُ بِعَرَفَةَ . وَأَمَّا مَا فَعَلَهُ بِغَيْرِهَا فَفِيهِ نِزَاعٌ . وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَفْعَلُهُ دَائِمًا لَا فِي الْحَضَرِ وَلَا فِي السَّفَرِ ، بَلْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لَمْ يَجْمَعْ إِلَّا بِعَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ . وَلَكِنْ رُوِيَ عَنْهُ الْجَمْعُ فِي غَزْوَةِ ( 3 ) تَبُوكَ . وَرُوِيَ أَيْضًا أَنَّهُ جَمَعَ بِالْمَدِينَةِ ، لَكِنْ نَادِرًا لِسَبَبٍ . وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ تَرْكُ الْجَمْعِ . فَكَيْفَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ دَائِمًا ؟
وَأُولَئِكَ إِذَا كَانُوا يُؤَخِّرُونَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ، فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ تَقْدِيمِ ( 4 ) الْعَصْرِ إِلَى وَقْتِ الظُّهْرِ . فَإِنَّ جَمْعَ التَّأْخِيرِ خَيْرٌ مِنْ جَمْعِ التَّقْدِيمِ . فَإِنَّ
هامش
( 1 ) ب : الصَّلَوَاتِ .
( 2 ) يَفْعَلُهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) .
( 3 ) غَزْوَةِ : زِيَادَةٌ فِي ( ن ) ، ( م ) .
( 4 ) ح ، ر ، م : مِمَّنْ يُقَدِّمُ .