وَكَذَلِكَ إِذَا قِيلَ : تُوصَفُ بِالْوُجُوبِ ( 1 كَمَا يُوصَفُ الْمَوْصُوفُ بِالْوُجُوبِ 1 ) ( 1 ) ، فَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهَا ( 2 ) : تُوصَفُ بِوُجُوبٍ أَوْ قِدَمٍ أَوْ حُدُوثٍ ( 3 ) عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِقْلَالِ ، فَإِنَّ الصِّفَةَ لَا تَقُومُ بِنَفْسِهَا وَلَا تَسْتَقِلُّ بِذَاتِهَا ، وَلَكِنَّ الْمُرَادَ أَنَّهَا ( 4 ) قَدِيمَةٌ وَاجِبَةٌ بِقُدُومِ الْمَوْصُوفِ وَوُجُوبِهِ ، إِذَا عُنِيَ بِالْوَاجِبِ مَا لَا فَاعِلَ لَهُ ، وَعُنِيَ بِالْقَدِيمِ ( 5 ) مَا لَا أَوَّلَ لَهُ ، وَهَذَا حَقٌّ لَا مَحْذُورَ فِيهِ .
[ وَقَدْ بُسِطَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا بَسْطًا مُسْتَوْفًى فِي مَوَاضِعَ ، بَيْنَ مَا فِي لَفْظِ " وَاجِبِ الْوُجُودِ " وَ " الْقَدِيمِ " مِنَ الْإِجْمَالِ ، وَشُبْهَةُ نُفَاةِ الصِّفَاتِ ، وَهُوَ لَمْ يَذْكُرْ هُنَا إِلَّا شَيْئًا مُخْتَصَرًا ، قَدْ ذَكَرْنَا مَا يُنَاسِبُ هَذَا الْمَوْضِعَ .
وَبَيَّنَّا فِي مَوْضِعَ آخَرَ أَنَّ لَفْظَ " الْقَدِيمِ " وَ " وَاجِبُ الْوُجُودِ " فِيهِ إِجْمَالٌ . فَإِذَا أُرِيدَ بِالْقَدِيمِ الْقَائِمُ بِنَفْسِهِ ، أَوِ الْفَاعِلُ الْقَدِيمُ ، أَوِ الرَّبُّ الْقَدِيمُ ، وَنَحْوُ ذَلِكَ ، فَالصِّفَةُ لَيْسَتْ قَدِيمَةً بِهَذَا الِاعْتِبَارِ ، بَلْ هِيَ صِفَةُ الْقَدِيمِ . وَإِذَا أُرِيدَ مَالًا ابْتِدَاءً لَهُ ، وَلَمْ يَسْبِقْهُ عَدَمٌ مُطْلَقًا فَالصِّفَةُ قَدِيمَةٌ .
وَكَذَلِكَ لَفْظُ " وَاجِبُ الْوُجُودِ " إِنْ أُرِيدَ بِهِ الْقَائِمُ بِنَفْسِهِ الْمَوْجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَالصِّفَةُ لَيْسَتْ وَاجِبَةٌ ، بَلْ هِيَ صِفَةُ وَاجِبِ الْوُجُودِ ، وَإِنْ أُرِيدَ مَا لَا فَاعِلَ لَهُ ، أَوْ مَا لَيْسَ لَهُ عِلَّةٌ فَاعِلَةٌ ، فَالصِّفَةُ وَاجِبَةُ الْوُجُودِ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ مَالًا تَعَلَّقَ لَهُ بِغَيْرِهِ ، فَلَيْسَ فِي الْوُجُودِ وَاجِبُ الْوُجُودِ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ ، فَإِنَّ
هامش
( 1 ) ( 1 - 1 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 2 ) ن ، م : بِهَا .
( 3 ) عِبَارَةُ " أَوْ حُدُوثٍ " : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 4 ) ن ، م : بِهَا .
( 5 ) ن ( فَقَطْ ) : بِالْقِدَمِ .