لِذَاتِهِ لَا يُوجِبُهَا إِلَّا مَعَ الْحَوَادِثِ ، فَلَا يَكُونُ مُوجِبًا لَهَا قَطُّ إِلَّا مَعَ فِعْلٍ ( 1 ) حَادِثٍ يَقُومُ بِهِ ، وَإِذَا كَانَ لَا يَفْعَلُ إِلَّا بِفِعْلٍ حَادِثٍ امْتَنَعَ أَنْ يَكُونَ الْمَفْعُولُ ( 2 قَدِيمًا ; لِأَنَّ قِدَمَ الْمَفْعُولِ 2 ) ( 2 ) يَقْتَضِي قِدَمَ الْفِعْلِ بِالضَّرُورَةِ .
وَإِذَا قِيلَ : فِعْلُ الْمَلْزُومِ قَدِيمٌ ، وَفِعْلُ الْحَوَادِثِ حَادِثٌ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ لَزِمَ أَنْ يَقُومَ بِذَاتِ الْفَاعِلِ فِعْلَانِ : أَحَدُهُمَا : فِعْلٌ لِلذَّاتِ الْقَدِيمَةِ ، وَهُوَ قَدِيمٌ بِقِدَمِهَا دَائِمٌ بِدَوَامِهَا ، وَالْآخَرُ : أَفْعَالٌ لِحَوَادِثِهَا ، وَهِيَ حَادِثَةٌ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، فَتَكُونُ ذَاتُ الْفَاعِلِ فَاعِلَةً لِلْمَلْزُومِ بِفِعْلٍ ، وَفَاعِلَةً لِلَّازِمِ بِفِعْلٍ آخَرَ أَوْ أَفْعَالٍ ، وَفِعْلُهَا لِلْمَلْزُومِ يُوجِبُ فِعْلَهَا لِلَّازِمِ لِامْتِنَاعِ انْفِكَاكِ الْمَلْزُومِ عَنِ اللَّازِمِ ، وَإِرَادَتُهَا لِلْمَلْزُومِ تُوجِبُ إِرَادَتَهَا لِلَّازِمِ ; لِأَنَّ الْمُرِيدَ لِلْمَلْزُومِ الْعَالِمِ بِأَنَّ هَذَا يَلْزَمُهُ إِنْ لَمْ يُرِدِ اللَّازِمَ لَكَانَ إِمَّا غَيْرَ مُرِيدٍ لِوُجُودِ الْمَلْزُومِ ، وَإِمَّا غَيْرَ عَالِمٍ بِالْمَلْزُومِ .
وَالرَّبُّ تَعَالَى مُرِيدٌ لِلْمَلْزُومِ ( 3 ) ، وَعَالِمٌ بِالْمَلْزُومِ ، فَيَمْتَنِعُ أَنْ يُرِيدَ الْمَلْزُومَ دُونَ اللَّازِمِ ، وَهَذَا وَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مِنْهُ فِيمَا يُرِيدُ إِحْدَاثَهُ ، وَيُرِيدُ أَنْ يُحْدِثَ لَهُ حَوَادِثَ مُتَعَاقِبَةً ، كَمَا يُحْدِثُ الْإِنْسَانَ وَيُحْدِثُ لَهُ أَحْوَالًا مُتَجَدِّدَةً شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ ، وَيُحْدِثُ الْأَفْلَاكَ ، وَيُحْدِثُ حَوَادِثَهَا شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ لَكِنَّهُ إِذَا فُرِضَ أَنَّ الْمَلْزُومَ غَيْرُ مُحْدِثٍ لَهُ لَمْ يُعْقَلْ كَوْنُهُ مَفْعُولًا لَهُ ، وَلَا يُعْقَلُ [ أَيْضًا ] ( 4 ) كَوْنُهُ مَعْلُولًا لَهُ قَدِيمًا بِقِدَمِهِ ، فَإِنَّ الْمَعْلُولَ لَهُ صِفَاتٌ وَمَقَادِيرٌ
هامش
( 1 ) فِعْلٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( م ) فَقَطْ .
( 2 ) ( 2 - 2 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ .
( 3 ) ن ، م : بِالْمَلْزُومِ .
( 4 ) أَيْضًا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .