الْآخَرِ ، فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى إِثْبَاتِ جُزْءٍ لَا يَتَمَيَّزُ مِنْهُ جَانِبٌ عَنْ جَانِبٍ ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى إِثْبَاتِ تَجْزِئَةٍ وَتَفْرِيقٍ ( 1 ) لَا يَتَنَاهَى ، بَلْ تَتَصَغَّرُ ( 2 ) الْأَجْسَامُ ، ثُمَّ تَسْتَحِيلُ إِذَا تَصَغَّرَتْ ( 3 ) ، فَهَذَا الْقَوْلُ أَقْرَبُ إِلَى الْعُقُولِ مِنْ غَيْرِهِ .
فَلَمَّا كَانَ دَلِيلُ أُولَئِكَ مَبْنِيًّا عَلَى إِحْدَى هَاتَيْنِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ إِثْبَاتِ الْجَوَاهِرِ الْفَرْدَةِ ( 4 ) ، وَأَنَّ الْأَجْسَامَ مُرَكَّبَةٌ مِنْهَا ، أَوْ إِثْبَاتِ أَنَّ السُّكُونَ ( 5 ) أَمْرٌ وُجُودِيٌّ ، وَالنِّزَاعُ فِي ذَلِكَ مَشْهُورٌ ، وَالْبُرْهَانُ عِنْدَ التَّحْقِيقِ لَا يَقُومُ إِلَّا عَلَى نَقِيضِ ذَلِكَ لَمْ يُبْسَطِ الْكَلَامُ فِي تَقْرِيرِهِ ( 6 ) .
وَلَا يُحْتَاجُ . ( 7 ) فِي إِثْبَاتِ شَيْءٍ مِمَّا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ إِلَى طُرُقٍ بَاطِلَةٍ مِثْلِ هَذِهِ الطُّرُقِ ، وَإِنْ كَانَ الَّذِينَ دَخَلُوا فِيهَا أَعْلَمَ وَأَعْقَلَ مِنَ الْمُتَفَلْسِفَةِ ( 8 ) الْمُخَالِفِينَ ، وَأَقْرَبَ إِلَى صَرِيحِ الْمَعْقُولِ وَصَحِيحِ الْمَنْقُولِ لَكِنْ بِسَبَبِ مَا غَلِطُوا فِيهِ مِنَ السَّمْعِيَّاتِ وَالْعَقْلِيَّاتِ شَارَكَهُمْ فِي بَعْضِ الْغَلَطِ فِي ذَلِكَ أَهْلُ الْبَاطِلِ مِنَ الْمُتَفَلْسِفَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَضَمُّوا إِلَيْهِ أُمُورًا أُخْرَى أَبْعَدَ عَنِ الْعَقْلِ وَالشَّرْعِ مِنْهُ ، وَصَارُوا يَحْتَجُّونَ عَلَى أُولَئِكَ الْمُتَكَلِّمِينَ الَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِالشَّرْعِ وَالْعَقْلِ مِنْهُمْ بِبُطْلَانِ مَا خَالَفُوهُمْ فِيهِ ( 9 ) ، وَخَالَفُوا فِيهِ
هامش
( 1 ) ن : وَلَا تَفْرِيقَ .
( 2 ) ب : تَتَصَعَّدُ .
( 3 ) ب : تَصَعَّدَتْ .
( 4 ) م ، ن : الْمُفْرَدَةِ ; أ : الْمُنْفَرِدَةِ .
( 5 ) ن ، م : وَأَنَّ إِثْبَاتَ السُّكُونِ .
( 6 ) ن ، م : لَمْ نَبْسُطِ الْكَلَامَ عَلَى تَقْرِيرِهِ .
( 7 ) ن ، م : فَلَا يُحْتَاجُ ; أ : وَلَا نَحْتَاجُ .
( 8 ) الْمُتَفَلْسِفَةِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 9 ) ن ( فَقَطْ ) : بِهِ .