تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معاني القرآن وإعرابه — صفحة 365

مساهمون:

ص٣٦٥
( وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا ) ، معناه وَاسأل أهل القرية ، وكذلك قول العرب : هذا طريقة قومه معناه هذا صاحب طريقة قومه . * * * وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسي ) . . تأويله اخترتك لإقَامَةِ حُجتِي ، وجَعَلْتكَ بَيْني وبين خَلْقِي حتى صرت في الخطاب عني والتبليغ عني بالمنزلة التي أكون بها لو خاطبتهم واحتججت عليهم . * * * وقوله عزَّ وجلَّ : ( فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ( 64 ) وقرئتْ ( فاجمعوا كيدكم ) ، فمن قرأ فأجمِعُوا بقطع الألف ، فمعناه ليكن عزمكم - كلكم على الكيد مُجْمَعاً عليه أي لا تَختلِفُوا فتخْتَلوا . ومن قرأ ( فاجمعوا ) فمعناه جيئوا بكل كيد تقدرون عليه ، ولا تبقوا مِنْهُ شيئاً . وقوله : ( ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ) . معناه ائتوا الموضع الذي تجتمعون فيه لِعيدِكم وصَلَاتِكِم ، يقال : أتَيتَ صَفًّا بمعنى أتيت المُصَلَّى ، ويجوز أن يكون ( ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ) ثم ائتوا مصطفين مجتمعين ليكون أنظمَ لأموركم ، وأشد لهيئتكم . ( وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ) . ومعنى ( مَنْ اسْتَعْلَى ) من علا بالغلبة . * * * وقوله عزَّ وجلَّ : ( قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ( 66 ) ولم يَقُل ههنا " فَأَلْقَوْا " فإذا حبالهم ، لأنه قد جاء في موضع آخر ، ( فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ ) . ويجوز في عِصِيٍّ عُصِيٍّ ، والكسر أكثر ، والأصْلُ