قال : فغضب ، فقال : هذا كلام أهل العلم ! ومن يضبط العلم ! ومن يحيط به ؟ مثلك يتكلّم بهذا ، أمعك شيء يكتب فيه ؟ قلتُ : نعم . قلت : ذاكرني فلعلّه عندي . قال : اكتب لستُ أُملي عليك إلاّ ما ليس عندك . قال : فأملى عليّ ثلاثين حديثا لم أسمع منها حديثا " الخ .
رابعاً : وقال أيضا ( 1 ) : " قال أبو يحيى الزّعفرانيّ : سمعت أبا حفص عمر بن مدرك القاص يقول في قصصه في دار مقاتل : حدّثنا أبو إسحاق الطّالقانيّ : حدّثنا ابن المبارك عن عمرو بن ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : { إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأسٍ كانَ مِزَاجُهَا كافُورًَا } ( 2 ) في قصّة طويلة . فكتبته ، ثمّ أتيته من الغد ، فدفعته إليه ، فقال : من يروي هذا ؟ ما أحسنه ! ما طنّ على أُذني مِمّن يفيدني . فاستحييت أن أقول له : أنت حدّثتني بالأمس " .
خامساً : وقال الخطيب في : ( اقتضاء العلم العمل ) ( 3 ) : " أخبرنا عليّ بن القاسم : ثنا عليّ بن إسحاق قال : قرئ على المفضّل ابن محمَّد بن إبراهيم : ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم قال : سمعت الفضيل يقول : " لو طلبت منّي الدّنانير كان أيسر إليّ من أن تطلب الأحاديث . فقلت له : لو حدّثتني بأحاديث فوائد ليست عندي كان أحبّ إليّ من أن تَهَبَ لي عددها دنانير . . . " الخبر .
سادساً : وقال يوسف بن محمَّد بن مسعود مخرّج فوائد أبي
هامش
( 1 ) انظر : ( 11 / 212 ) .
( 2 ) سورة : الإنسان ، الآية : ( 5 ) .
( 3 ) ( ص / 82 ) رقم / 128 .