تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إعراب القرآن — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣
وقرأ الكسائي ( إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ ) ، جعله فعلا ماضيا ، وقرأ الباقون ( إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ) ، وفي هذه القراءة وجهان : أحدهما : أن يكون المعنى : إنه ذو عمل غير صالح ، ثم حذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه . والثاني : أنّه لما كثر منه ذلك أقام المصدر مقام اسم الفاعل ، كما قالت الخنساء ( 3 ) : تَرْتَعُ مَا رَتَعتْ حَتَّى إِذا ادَّكَرَتْ . . . فإِنما هِيَ إِقْبَالٌ وإِدْبارُ ومن كلام العرب : إنما أنت أكلٌ وشرب . وقد روي عن ابن عباس ومجاهد وإبراهيم أنّ المعنى : إن سؤالك هذا عمل غير صالح ، فعلى هذا الوجه لا يكون في الكلام حذف . * * * قوله تعالى : ( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ ) يقال : أقلع السحابُ إذا ارتفع ، وغاض الماء إذا غاب في الأرض ، والجودي : جبل بناحية آمد ، قال أمية : سُبْحانَه ثُمَّ سُبْحاناً يَعُودُ لَهُ . . . وقَبْلَنا سَبَّح الجُودِيُّ والجُمُدُ ومعنى ( وَقُضِيَ الْأَمْرُ ) وقع إهلاك قوم نوح .