( وَ ) لَكِنْ ( كُلُّ ذَا ) أي : تحديثٌ مِنْهُ بِما لَمْ يَسْمَعْهُ إلاّ مِن رَفِيقِهِ ( تَسَاهُلٌ ) مِنْهُ ، وَقَدْ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ بَعْدَ أَنْ رَوى ذَلِكَ عَنِ الأَعْمَشِ : رَأيتُ أبَا نُعَيْمٍ ، لا يُعْجِبُهُ ذَلِكَ ، ولا يَرضَى بِهِ لِنَفْسِهِ ( 1 ) .
( وقَوْلُهُمْ ) أي : وقَوْلُ جَمْعٍ ، ك : عَبْدِ الرحمانِ بنِ مَهْدِيٍّ ، وأبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَنْدَه ( 2 ) : ( يَكْفِي مِن ) سَمَاعِ ( الحَدِيْثِ شَمُّهُ ، فَهُمْ ) وإنَّمَا ( 3 ) ( عَنَوْا ) بِهِ ( إذَا أَوَّلَ شيءٍ ) أي : طَرَفَ حَدِيثٍ ( سُئِلا ) عَنْهُ المُحدِّثُ ( عَرَفَهُ ) ، واكْتَفَى بطَرَفِهِ عَنْ ذِكْرِ بَاقيهِ .
فَقَدْ كَانَ السَّلَفُ يَكْتُبُونَ أَطْرافَ الحَدِيْثِ ليذاكِروا الشُّيوخَ ، فيُحدِّثُوهم بِهَا ( 4 ) . ( وَمَا عَنَوْا ) بِهِ ( تَسَهُّلاَ ) أي : تَسَاهُلاً في التَّحَمُّلِ ، وَلاَ فِي الأداءِ ( 5 ) .
436 - وَإِنْ يُحَدِّثْ مِنْ وَرَاءِ سِتْرِ . . . - عَرَفْتَهُ بِصَوْتِهِ أو ( 6 ) ذِي خُبْرِ
437 - صَحَّ ، وَعَنْ شُعْبَةَ لاَ تَرْوِ لَنَا . . . إنَّ ( 7 ) بِلاَلاً ، وَحَدِيْثُ أُمِّنَا
سادِسُهَا : في التَّحدِيثِ مِن وَرَاءِ سِتْرٍ ، وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ :
( وإنْ يحدِّثْ ) كَ ( مِنْ وَراءِ سِتْرِ ) كإزارٍ ، وجدَارٍ ، مَن ( عَرفْتَهُ بصوْتِهِ ( 8 ) ) مِنْهُ ، ( اوْ ) - بالدرجِ - بإخبارِ ( ذي خُبْرِ ) بِهِ ، مِمَّنْ تَثِقُ بِعَدالتِهِ ، وضبطِهِ أنَّ هَذَا صوتُهُ ، إنْ كَانَ يُحدِّثُ بلفْظِهِ ، أَوْ أنَّه حَاضرٌ إنْ كَانَ السَّمَاعُ عَرضاً ( صَحَّ ) السَّمَاعُ بخلافِ الشَّهادةِ ؛ لأنَّ بابَ الرِّوَايَةِ أوسعُ ( 9 ) .
هامش
( 1 ) الكفاية : ( 129 ت ، 73 ه ) .
( 2 ) نقلها ابن الصّلاح في معرفة أنواع علم الحديث : 309 ، وانظر : شرح التبصرة والتذكرة 2 / 125 ، والنكت الوفية 253 / أ .
( 3 ) في ( م ) : ( ( إذا ) ) .
( 4 ) فتح المغيث 2 / 56 . وتتمة الخبر : ( ( قال محمّد بن سيرين : كنت ألقى عبيدة بن عمرو السلماني بالأطراف ) ) .
( 5 ) نقل ابن الصّلاح عن حمزة الكناني قوله : ( ( يعني : إذا سئل عن أوّل شيءٍ عرفه وليس يعني التسهل في السّماع ) ) . معرفة أنواع علم الحديث : 309 ، وانظر : شرح التبصرة 2 / 125 .
( 6 ) بوصل همزة ( أو ) ؛ لضرورة الوزن وسينبه عليه الشارح .
( 7 ) بكسر الهمزة على الحكاية كما أشار إليه البقاعي . انظر : النكت الوفية 253 / ب .
( 8 ) في ( ق ) و ( ع ) و ( م ) : ( ( بصوت ) ) ، وما أثبتناه من ( ص ) ، وهو الموافق لما جاء في نسخ متن الألفية .
( 9 ) انظر : فتح المغيث 2 / 56 .