رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنْ نَقْرَأَ بفَاتِحَةِ الكِتابِ ، ومَا تَيَسَّرَ ) ) : ( لَمْ يَرْوِ هذا ) الحديثَ ( غَيرُ أهلِ البَصْرَهْ ) ، فقدْ قالَ الحاكِمُ : ( ( إنَّهُم تَفَرَّدُوا بِذِكْرِ الأمرِ فيهِ ، مِنْ أوَّلِ الإسنادِ إلى آخرِهِ ) ) ( 1 ) .
وكذا قالَ في حديثِ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ ، في صِفَةِ وُضُوءِ ( 2 ) رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : إنَّ قولَهُ : ( ( وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدِهِ ) ) ( 3 ) ، ( ( سُنَّةٌ غريبةٌ ، تَفَرَّدَ بها أهلُ مِصْرَ ) ) ( 4 ) .
( فإنْ يُرِيْدُوا ) أي : القائلونَ بما ذُكِرَ ونحوِهِ ( واحِداً ) فقطْ ( مِنْ أهلِهَا ) أي : ( 5 ) أهلِ تِلْكَ البَلْدَةِ ( تَجَوُّزاً ) في الإضافةِ ، كما يُضافُ فِعْلُ واحِدٍ مِنْ قَبيلَةٍ إليها مَجَازاً ( فَاجْعَلْهُ مِنْ أوَّلِهَا ) أي : مِنْ أوَّلِ الصُّوَرِ المذكورةِ في البابِ وهوَ الفَرْدُ المطلقُ .
ومنهُ حديثُ : ( ( كُلُوا البَلَحَ بالتَّمْرِ ) ) ( 6 ) السابِقُ في نوعِ المنكرِ ، حيثُ قالَ الحاكِمُ : ( ( هو مِنْ أفرادِ البصريِّيْنَ عَنِ المدنيِّيْنَ ، تَفَرَّدَ بهِ أبو زُكَيْرٍ ( 7 ) ، عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ ) ) ( 8 ) ، فجَعَلَهُ مِنْ أفرادِ البَصْريِّيْنَ وأرادَ واحِداً منهمْ ( 9 ) .
( وليسَ في أفرادِهِ ) أي : هذا البابُ ( النِّسْبِيَّه ) ، وهيَ أنواعُ القِسْمِ الثاني
( ضَعْفٌ لَها مِنْ هذهِ الْحَيْثِيَّه ) أي : حَيْثِيَّةِ الفرديَّةِ .
( لَكِنْ إذا قَيَّدَ ) القائِلُ مِنَ الْحُفَّاظِ ( ذاكَ ) التَّفَرُّدَ ( بالثِّقَهْ ) ، كقولِهِ : لَمْ يَرْوِهِ ثِقَةٌ إلاَّ فلانٌ ( فَحُكْمُهُ يَقْرُبُ مِمَّا أطلَقَهْ ) أي : مِنَ القِسْمِ الأوَّلِ ؛ لأنَّ روايةَ غيرِ الثِّقَةِ كَ - : لاَ رِوَايَةٍ ، فَيُنْظَرُ فيهِ : هَلْ بَلغَ رُتْبَةَ مَنْ يُعْتَبَرُ بحدِيْثِهِ أوْ لاَ ؟ وفي الْمُتَفَرِّدِ ( 10 )
هامش
( 1 ) معرفة علوم الحديث : 97 .
( 2 ) في ( ص ) : ( ( صفة وصف ) ) خطأ .
( 3 ) أخرجه أحمد 4 / 39 و 40 و 41 ، والدارمي ( 715 ) ، ومسلم 1 / 146 ( 236 ) ، وأبو داود ( 120 ) ، والترمذي ( 35 ) ، وابن خزيمة ( 154 ) ، وابن حبان ( 1082 ) ، والحاكم في معرفة علوم الحديث : 97 .
( 4 ) معرفة علوم الحديث : 98 .
( 5 ) بعد هذا في ( م ) : ( ( أي من أهل ) ) .
( 6 ) تقدم تخريجه .
( 7 ) بالتّصغير . التقريب ( 7639 ) .
( 8 ) معرفة علوم الحديث : 100 - 101 .
( 9 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 362 .
( 10 ) في ( ص ) : ( ( المنفرد ) ) .