تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فتح الباقي بشرح ألفية العراقي — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧
190 - فَإنْ يُرِيْدُوا وَاحِداً مِنْ أهْلِهَا . . . تَجَوُّزاً ، فاجْعَلْهُ مِنْ أوَّلهِا 191 - وَلَيْسَ في أفْرَادِهِ النِّسْبِيَّهْ . . . ضَعْفٌ لَهَا مِنْ هَذِهِ الحَيْثِيَّهْ 192 - لَكِنْ إذَا قَيَّدَ ذَاكَ بِالثِّقَهْ . . . فَحُكْمُهُ يَقْرُبُ مِمَّا أطْلَقَهْ الأفرادُ - بفتحِ الهمزَةِ - ( الفَرْدُ قِسْمانِ : فَفَرْدٌ ) يَقَعُ ( مُطْلَقا ) ( 1 ) وهوَ أوَّلُهُما : بأنْ يَنْفَرِدَ بهِ راوٍ واحدٌ عَنْ كُلِّ أحدٍ ( 2 ) . ( وَحُكْمُهُ ) مَعَ مِثالِهِ ( عِنْدَ الشُّذوذِ سَبَقا ) أي : سَبَقَ في نوعِ الشَّاذِّ . ( والفَرْدُ بالنِّسْبَةِ ) إلى جِهَةٍ خاصَّةٍ ، وهوَ ثانيهُما ، ولهُ أنواعٌ : ( ما قَيَّدْتَهُ بِثِقَةٍ أوْ بَلَدٍ ) مُعَيَّنٍ ( ذَكَرْتَهُ ) ، كَمَكَّةَ ، والبصْرَةِ ، والكُوفَةِ ، وسيأتي مثالُهَا ، ( أوْ ) برَاوٍ مُعيَّنٍ ، بأنْ لَمْ يَرْوِهِ ( عَنْ فلانٍ ) ، إلاَّ فلانٌ . ( نَحْوُ قَوْلِ القائِلْ ) أبي الفَضْلِ بنِ طاهِرٍ ( 3 ) في حديثِ أصحابِ " السُّنَنِ الأربعةِ " مِنْ طريقِ سُفيانَ بنِ عُيَيْنةَ ، عَنْ وائلِ بنِ داودَ ، عَنْ ابنِهِ بكرِ بنِ وائلٍ ( 4 ) ، عَنِ الزُّهْريِّ ، عَنْ أنسٍ : ( ( أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيْقٍ ( 5 ) وَتَمْرٍ ) ) ( 6 ) ، ( لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بَكْرٍ الاَّ وائِلْ ) - بدرجِ الهمزةِ - أي : أبوهُ ، ولَمْ يَرْوِهِ عَنْ وائِلٍ إلاَّ ابنُ عُيَيْنَةَ : فَهُوَ غريبٌ ؛ وكذا قالَ التِّرْمذيُّ : ( ( إنَّهُ حَسَنٌ غريبٌ ) ) ( 7 ) .
هامش
( 1 ) أي : غير مقيد بشيء . توضيح الأفكار 2 / 7 . ( 2 ) في ( ق ) : ( ( واحد ) ) . ( 3 ) هو محمد بن طاهر بن علي الإمام الحافظ الجوّال الرحّال صاحب التصانيف النافعة . توفي سنة ( 507 ه‍ ) . سير أعلام النبلاء 19 / 361 . ( 4 ) هذا من رواية الآباء عن الأبناء . ( 5 ) السّويق : طعام يتّخذ من مدقوق الحنطة أو الشعير ، سمّي بذلك ؛ لانسياقه في الحلق . انظر : التاج 25 / 480 ، والمعجم الوسيط 1 / 465 . ( 6 ) أخرجه الحميدي ( 1184 ) ، وأحمد 3 / 110 ، وأبو داود ( 3744 ) ، وابن ماجة ( 1909 ) ، والترمذي ( 1095 ) ، وفي الشمائل ( 177 ) بتحقيقنا ، وأبو يعلى ( 3559 ) ، وابن حبان ( 4066 ) ، والطبراني في الكبير 24 / ( 184 ) ، والبيهقي 7 / 260 . ( 7 ) الجامع الكبير 2 / 389 عقب ( 1095 ) وكذا قال محمد بن طاهر المقدسي في أطراف الغرائب والأفراد 2 / 176 .
فتح الباقي بشرح ألفية العراقي — صفحة 257 | زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري / عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين فحل