كتابُ الفرائضِ
يُبْدَأُ مِنْ تَرِكَةِ المَيِّتِ بِمُؤْنَةِ تَجْهيزِهِ ودَفْنِهِ قَبْلَ الدُّيونِ والوَصايا والإِرْثِ ، إلا أنْ يَتَعَلَّقَ بِعَيْنِ التَّرِكةِ حَقٌّ كالزَّكاةِ والرَّهْنِ والجاني ، والمبِيعِ إذا ماتَ المُشتَري مُفلِساً ، فإنَّ حُقوقَ هؤلاءِ تُقَدَّمُ على مُؤْنةِ التَّجْهيزِ والدَّفْنِ ، ثُمَّ بعدَ ذلكَ تُقْضى دُيونُهُ ، ثمَّ تُنَفَّذُ وصاياه ، ثمَّ تُقَسَّمُ تَرِكَتُهُ بيْنَ وَرَثَتِهِ .
والوارثونَ مِنَ الرِجالِ عَشَرَةٌ : الابْنُ وابْنُهُ وإنْ سفلَ ، والأبُ وأَبوهُ وإنْ علا ، والأخُ شقيقاً كان أو لأبٍ أو لأُمٍّ ، وابنُ الأخِ الشَّقيقِ أوِ لأبٍ ، والعمُّ الشَّقيقُ أو لأبٍ ، وابْنهُما ، والزَّوجُ والمُعْتِقُ .
والوارثاتُ مِنَ النِّساءِ سَبْعٌ : البنتُ وبِنْتُ الابنِ وإنْ سفلَ ، والأُمُّ والجَدَّةُ أُمُّ الأُمِّ ، وأُمُّ الأبِ وإنْ عَلتْ ، والأُخْتُ شقيقةً كانتْ أَوْ لأبِ أو لأُمٍّ ، والزَّوجةُ والمُعْتِقَةُ .
وأمَّا ذَوو الأرحامِ ، وهُمْ : أولادُ البناتِ ، وأولادُ الأخواتِ ، وبَنوهنَّ وبناتُهُنَّ ، وبناتُ الإِخوةِ ، وبناتُ الأعمامِ ، والعَمُّ لِلأُمِّ ؛ أيْ : أَخو الأبِ لأمِّهِ ، وأبو الأُمِّ ، والخالُ والخالةُ ، والعمَّةُ ، ومنْ أدْلى بهمْ ، فلا يَرِثونَ عِنْدنا بطريقِ الأصالةِ بل إذا فسَدَ بَيْتُ المالِ كما سيأتي .
عمدة السالك وعدة الناسك — صفحة 189
مساهمون: عبد الله بن إبراهيم الأنصاري
ص١٨٩