943 - وَجَدَّةٍ نَحْوُ ابنِ مُنْيَةٍ ، وَجَدْ . . . كَابْنِ جُرَيْجٍ وَجَمَاعَةٍ ( 1 ) وَقَدْ
944 - يُنْسَبُ كَالمِقْدَادِ بالتَّبَنِّيْ . . . فَلَيْسَ للأَسْوَدِ أَصْلاً بِابْنِ
( وَنَسَبُوا ) أي : الْمُحدِّثونَ ( إِلَى سِوَى الآباءِ ) ، وذلكَ أربعةُ أقسامٍ :
- مَنْ نُسِبَ لأمِّهِ .
- ومَنْ نُسِبَ لجدَّتِهِ .
- ومَنْ نُسِبَ لجدِّهِ .
- ومَنْ نُسِبَ لمن تبنَّاهُ .
وقد بيَّنَهَا فَقَالَ :
( إمَّا لأمٍّ ، كَبَنِي عَفْراءِ ) - بالصرف للروي ( 2 ) - وَهُم : مُعَاذٌ ، ومُعَوَّذٌ ، وعَوْذٌ ، وقيل : عَوْفٌ بالفاءِ ( 3 ) ، وَعَفْرَاءُ أُمُّهُم ، وهي بنتُ عُبَيْدِ بنِ ثَعْلَبَةَ مِن بَني النَّجارِ ، وأبوهم : الحارثُ بنُ رفاعةَ بنِ الحارثِ من بني النجَّارِ أيضاً .
والثلاثةُ شَهِدوا بَدراً ، وقُتِلَ ثانِيهم وثالثُهِم بِها ، وَتأخَّرَ أوَّلهم إلى زمنِ عثمانَ ، وَقيلَ : إلى زَمنِ عَليٍّ ( 4 ) .
وكبِلالِ بنِ حَمَامَةَ ، فَحَمَامَةُ أمُّهُ ، واسمُ أبيهِ : رَبَاحٌ .
وكإسْماعيلَ بنِ عُلَيَّةَ ، فعُليَّةُ أُمُّهُ ، واسمُ أَبيهِ : إبراهيمُ .
( و ) إما إلى ( جَدَّةٍ ) دُنْيا أو عُلْيا ( نَحْوُ ) : يَعْلَى ( ابنِ مُنْيَةٍ ) صَحابيٌّ ، فمُنْيَةُ أُمُّ أبيهِ ( 5 ) ، وَقيلَ : أُمُّهُ ، وَعَليهِ الأكثرُ .
واسمُ أبي يعلى : أميةُ بنُ أبي عبيدةَ .
والقولُ بأنَّ مُنْيَةَ أبوهُ ، وَهَمٌ . حكاهُ صَاحِبُ " المشارقِ " ( 6 ) .
هامش
( 1 ) في ( النفائس ) و ( فتح المغيث ) و ( أ ) و ( ب ) و ( ج ) : ( ( جماعات ) ) . ولا يستقيم الوزن مَعَهَا .
( 2 ) في ( م ) : ( ( للوزن ) ) ، وفي ( ق ) : ( ( للوزن للروي ) ) .
( 3 ) وهو الذي رجحه الحافظ ابن حجر في الإصابة 3 / 41 ( 6086 ) .
( 4 ) انظر : طبقات ابن سعد 3 / 492 ، والاستيعاب 3 / 331 ، والإصابة 3 / 428 .
( 5 ) في قول الزبير بن بكار . انظر : معرفة أنواع علم الحديث : 553 .
( 6 ) 1 / 396 .