وكُلٌّ منهما ابنُ النعمانِ ، فالأوَّلُ شَيخُ البُخاريِّ ( 1 ) وَهوَ بغداديٌّ ، واسمُ جدِّهِ : مروانُ ، والثانِي كوفيٌّ تابعيٌّ .
وثالثُها :
مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ ، اثنانِ :
أحدُهما : مُخَرِّمِيٌّ - بضم الميمِ وفتحِ المعجمةِ وكسرِ الراءِ المشَدَّدةِ - نسبةً إلى المُخَرِّمِ من بغدادَ ( 2 ) ، واسمُ جدِّهِ : المباركُ .
والآخرُ : مَخْرَميٌّ - بفتحِ الميمِ وإسكانِ المعجمَةِ وفتحِ الراءِ - قال ابنُ ماكولا :
( ( لَعَلَّهُ من وَلَدِ مَخْرَمَةَ بنِ نَوْفلٍ ، وهو مكيٌّ يَروي عن الشافعيِّ ) ) ( 3 ) .
ورابعُها :
أبو عَمْرٍو الشَّيْبَانيُّ - بفتحِ المعجَمةِ وسكونِ التحتيةِ ثم موحدةٍ - والسَّيْبَانيُّ ، كذلك لكنَّهُ بمهملةٍ .
فالأولُ جماعةٌ كوفيون ، منهم : سعدُ بنُ إياسٍ ، والآخرُ شاميٌّ اسمُهُ : زُرعة ، وكُلٌّ منهما تابعيٌّ مخضرمٌ .
( و ) خامسُها :
نحو : ( حَنَانَ ) - بفتح المهملةِ والنونِ المخفَّفَة ، ومُنِعَ صرفُهُ للوزنِ - وحَيَّانُ - بفتح المهملةِ وتشديدِ التحتيةِ - ( الأسَدِيْ ) ، كُلٌّ منهما .
فالأولُ نسبةٌ لبني أَسدٍ بنِ شُرَيْكٍ - بضم المعجمةِ - بصريٌّ ، روى عَن أَبي عثمانَ النَّهْدِيِّ حديثاً مُرْسلاً ( 4 ) .
والثاني اثنانِ تابعيانِ :
هامش
( 1 ) انظر : تسمية شيوخ البخاري مما أخرج عنهم في صحيحه : 136 ( 110 ) .
( 2 ) انظر : اللباب 3 / 178 - 179 .
( 3 ) انظر : الإكمال 7 / 239 .
( 4 ) وحديثه الواحد هذا أخرجه أبو داود في المراسيل ( 501 ) ، والترمذي ( 2791 ) وفي الشمائل ( 221 ) ، والبغوي في شرح السنة ( 3172 ) ، قال الترمذي عقبه في الشمائل : ( ( ولا نعرف لحنان غير هذا الحديث ) ) . وانظر بلابد تعليقنا هناك .