وَمَا عَدا ذلِكَ ، فبالفتحِ فَقَط .
وَمِنْها : عَبِيْدةُ ، كَمَا قَالَ :
( والِدُ عَامِرٍ ) الباهليِّ ، لَهُ ذِكرٌ في البُخاريِّ ( 1 ) ، في كتابِ الأحكامِ في قصةٍ ، و ( كَذا ) ابنُ عَمْرٍو ، أو ابنُ قَيْسِ بنِ عَمْرٍو ( السَّلْمَاني ) بسكونِ اللامِ - وهو المناسبُ هنا - أو فَتْحِها نسبةً إلى سَلمَانَ بطنٍ مِن مرادٍ ، وهو ابنُ يَشْكَرَ بنِ ناجيةَ بنِ مرادٍ ، حديثُهُ في " الصحيحينِ " ( 2 ) .
( و ) كَذَا ( ابنُ حُمَيْدٍ ) هو ابنُ صُهَيْبٍ الكوفيُّ حديثُهُ في البُخاريِّ ، ( وَ ) كَذا ( وَلَدْ ) - بالاسكانِ بنيَّةِ الوقفِ - ( سُفْيَانِ ) بنِ الحارثِ الحضرميِّ حديثُهُ في " الموطإِ " و " مسلمٍ " ، ( كُلُّهُمُ ) - بضم الميم - أي : كُلٌّ من الأربعةِ ( عَبِيْدةٌ ) - بالفتح ( 3 ) - ( مُكبَّرُ ) .
وَمَا عَداهُم في الكُتُبِ الثَّلاثةِ ، فمصغرٌ كعُبَيْدةَ بنِ الحارثِ بنِ المطلبِ ، وعُبَيْدَةَ بنِ مُعَتِّبٍ ، وسعد بنِ عُبَيْدةَ ( 4 ) .
ومنها : عَبِيْدٌ ، وهو بالفتحِ مكبَّرٌ ( لَكِنْ ) لَيْسَ هو ( 5 ) عِندَ أربابِ الكُتُبِ الثلاثةِ فيها ، بَل ( عُبَيْدٌ عِنْدَهُمْ ) فيها ( مُصغَّرُ ) فَقَطْ .
وَمِنْهَا : عَبَادَةُ بتخفيفِ الموحَّدةِ ، كَمَا قَالَ :
( وافتَحْ عَبَادَةَ أبا ) أي : والدَ ( مُحَمَّدِ ) الواسطيِّ ، شيخِ البخاريِّ ( 6 ) .
وَمَا عَداهُ في الكتبِ الثَّلاثةِ ، فبالضَّمِّ ، كعُبَادةَ بنِ الصَّامتِ ، وحفيدِهِ عُبَادةَ بنِ الوليدِ .
وَمِنْهِا : عُبَادٌ ، كَمَا قَالَ :
هامش
( 1 ) صحيح البخاري 9 / 83 حديث ( 7161 ) .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 173 .
( 3 ) وصرفت لضرورة الوزن .
( 4 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 173 .
( 5 ) ( ( هو ) ) : سقطت من ( ق ) .
( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 174 .