وَمِنْها : البَزَّارُ ، كَما قَالَ :
( والرَّا ) المهملة آخراً - بالقصر للوزن - ( فاجْعَلِ بزَّاراً ) نسبةً للبِزْرِ يُخرَجُ دهنُهُ ويباعُ ، فهو اسمٌ لمَنْ يُخْرِجُ دُهْنَ البِزْرِ ( 1 ) ويبيعُهُ ، و ( انسُبْ ) إليهِ ( ابنَ صَبَّاحٍ حَسَنْ ) - بالوقفِ بلغةِ ربيعةَ - من شيوخِ البخاريِّ ، ( وابنَ هِشَامٍ خَلَفاً ) مِن شُيوخِ مُسْلمٍ .
قَالَ ابنُ الصَّلاحِ : ( ( ولا نعلمُ في " الصحيحينِ " بالراءِ المهملةِ غيرَهُما ) ) ( 2 ) .
يعني : ممَّنْ يقعُ منسوباً ، وإلاَّ فَيَحيَى بن مُحَمَّدِ بنِ السَّكَنِ ، أحد شيوخِ البخاريِّ ، وبِشْرِ بن ثابتٍ الذي استَشْهَدَ به البخاريُّ ، قد نُسِبَا لذلك ، لَكِن لَم يَقَعا في " البُخاريِّ " منسوبَيْنِ ( 3 ) .
وَمَا عَدا ابنَ صَبَّاحٍ ( 4 ) ، وابنَ هِشَامٍ في " الصَّحيحينِ " ، فبزايٍ مكرَّرةٍ ، كمحمدِ بنِ الصَبَّاحِ البَزَّازِ ، ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ الرحيمِ البَزَّازِ .
ومنها : النَّصْريُّ ، كَما قَالَ :
( ثُمَّ انْسُبَنْ بِالنُّونِ ) والصّادِ المهملةِ ( سَالِماً ) هو ابنُ عَبْدِ اللهِ ،
( وَعَبْدَ الوَاحِدْ ) بنَ عَبدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ ، ( ومَالِكَ بنَ الأَوْسِ ) بنِ الْحَدَثانِ ، أي : انسُبْ كُلاً مِنْهُمْ ( نَصْرِيّاً ) نسبةً إلى أبِ القبيلةِ نَصْرِ بنِ معاويةَ بنِ بُكيرٍ ( 5 ) ، حيثُما ( يَرِدْ ) في الروايةِ .
رَوى للأولِ مُسْلمٌ ، وللثاني البُخاريُّ ، وللثالثِ الثلاثةُ .
وَمَا عَدَاهُمْ في الكُتُبِ الثّلاثةِ ، فَبَصْريٌّ بالْمُوَحَّدَةِ .
هامش
( 1 ) في ( م ) : ( ( البرز ) ) .
( 2 ) معرفة أنواع علم الحديث : 536 .
( 3 ) انظر : المقنع 2 / 609 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 179 .
( 4 ) في ( م ) : ( ( الصباح ) ) .
( 5 ) انظر : اللباب 3 / 311 .