ومنها : ( عُقَيْلٌ ) بضمِ العينِ وفتحِ القافِ ، أي : بنو عُقَيْل ( القَبِيْلُ ) مرخمُ القبيلةِ المعروفةِ ، لها ذكرٌ في " مسلمٍ " ( 1 ) ، ( وَ ) عُقَيْلُ ( ابنُ خَالِدِ ) الأيليُّ حديثُهُ في
" الصحيحينِ " ( 2 ) ، و ( كَذَا أبُو ) أي : والدُ ( يَحْيَى ) الخزاعيُّ البصريُّ ، روى لَهُ مُسلمٌ .
وَمَا عَدَا الثلاثةَ ، فبفتحِ العينِ وكسرِ القافِ ، كعَقِيْلِ بنِ أبي طالبٍ ، له ذكرٌ في
" الصحيحينِ " ( 3 ) .
وَمِنْهَا : واقدٌ ، كَمَا قَالَ :
( وَقَافِ واقِدِ لَهُمْ ) أي : ولأربابِ الكتبِ الثلاثةِ واقدٌ بالقافِ ، كواقدِ ابنِ عبدِ اللهِ ابنِ عُمرَ ، وابنِ ابنِ أخيهِ : واقدِ بنِ محمدِ بنِ زيدٍ .
وليس لهم وافدٌ بالفاء ( 4 ) .
ومنها الأيْلِيُّ ، كَمَا قَالَ :
( كَذَا ) لَهُم ( الأَيْليُّ ) ، بفتحِ الهمزةِ ، وَسُكونِ التَّحتيةِ نِسْبةً إلى ( ( أيْلَةَ ) ) كَهَارونَ بنِ سَعيدٍ الأيْليِّ ، ويونسَ بنِ يزيدَ الأيليِّ .
( لا الأُبُلِّي ) بضم الهمزةِ ، والموحدةِ ، وتشديدِ اللامِ نِسبةً إلى ( ( أبُلَّةَ ) ) بَلْدةٍ بقربِ البَصْرةِ ، فَلَيْسَ للثلاثةِ أحدٌ مَنْسوبٌ إليَها .
( قَالَ ) ابنُ الصَّلاحِ ( 5 ) : ( سوى شَيْبَانَ ) بنِ فَرُّوْخَ مِن شُيوخِ مُسْلمٍ ، فهو أبُلِّي - بالموحدةِ ( 6 ) - .
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 5 / 78 ( 1641 ) .
( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 177 .
( 3 ) وحديثه أخرجه البخاري 2 / 181 رقم ( 1588 ) و 5 / 187 رقم ( 4282 ) ، ومسلم 4 / 108 رقم ( 1351 ) من حديث أسامة بن زيد .
( 4 ) انظر : الإكمال 7 / 294 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 178 .
( 5 ) انظر : معرفة أنواع علم الحديث : 536 .
( 6 ) انظر : محاسن الاصطلاح : 548 .
قال العراقي في التقييد : 400 : ( ( وقد تتبعت كتاب مسلم فلم أجد فيه شيبان بن فروخ منسوباً ، فلا تخطئة على القاضي عياض حينئذٍ فيما قاله ) ) .