وما عداهُ في الكتبِ الثلاثةِ ، فرَبَاحٌ - بالفتح وبموحدةٍ - كرَبَاحِ بنِ أبي مَعْرُوفٍ ، وعطاءِ بنِ أبي رباحٍ ، وزيدِ بنِ رباحٍ ، حديثُ الأولِ في " مسلمِ " ، والثاني في " الثلاثةِ " ، والثالثُ في " الموطإِ " و " البُخاريِّ " .
ومنها : حُكَيم ، كَمَا قَالَ :
( واضْمُمْ حُكَيْماً ) أي : حاءهُ مُصغَّراً ( في ابنِ عَبدِ اللهِ ) بنِ قَيْسِ بنِ مَخْرَمَةَ القرشيِّ المصريِّ ، حديثُهُ في مُسْلِمٍ ( 1 ) ( قَدْ ) أي : فيهِ الضَّمُّ فقط ، ويُسمَّى : الحكيمُ أيضاً بالتعريفِ ، كما وقعَ في بعضِ طرقِ حديثِهِ .
و ( كَذَا ) يضم ( 2 ) ( رُزَيْقُ ) بتقديمِ الراءِ ( بنُ حُكَيمٍ ) أبو حُكيمٍ
- بالضم أيضاً - الأيْلي ( 3 ) ، والي أيْلَةَ ( 4 ) لعمرَ بنِ عبدِ العزيزِ ، وذكرَ ابنُ الحَذَّاءِ أنه كَانَ حاكماً بالمدينةِ ( 5 ) . لَهُ ذكرٌ في الحدودِ مِنَ " الموطإِ " ( 6 ) في قصةٍ ، وله ذكرٌ في البخاريِّ في قصةٍ في بابِ الجمعةِ في القرى والمدنِ ( 7 ) ، ولهُ ابنٌ اسمُهُ حُكَيْمٌ أيضاً ، كجدِّهِ .
وَمَا عَداهما ( 8 ) في الكُتُبِ الثلاثةِ ، فحَكِيْمٌ بفتح الحاء ( 9 ) مكبَّراً ( 10 ) .
ومِنْهَا : زييد كَمَا قَالَ :
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 1 / 143 - 144 ( 232 ) و 2 / 5 ( 386 ) .
( 2 ) في ( ق ) : ( ( بضم ) ) .
( 3 ) انظر : التقريب ( 1935 ) .
( 4 ) بفتح أوله بعدها ياء ساكنة ثم لام مفتوحة : مدينة كانت لليهود على ساحل البحر الأحمر مما يلي الشام . انظر : معجم ما استعجم 1 / 216 ، ومعجم البلدان 1 / 292 .
( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 3 / 168 .
( 6 ) الموطأ 2 / 391 ( 2396 ) رواية الليثي .
( 7 ) صحيح البخاري 2 / 6 عقب ( 893 ) .
( 8 ) في ( ق ) : ( ( عداه ) ) .
( 9 ) في ( م ) : ( ( الراء ) ) .
( 10 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 3 / 169 .