ومِنْ أفرادِ الكُنَى مَا ذَكرَهُ بقولِهِ : ( أو ) نحوُ ( أبِي مُعَيْدٍ ) - بضم الميمِ وفتحِ المُهْمَلَةِ ، وسكونِ المثناةِ التحتيةِ ، وآخرُهُ دالٌ مهملةٌ - ، واسْمُهُ : ( حَفْصُ ) بنُ غيلانَ الدمشقيُّ ( 1 ) .
وبما تَقَرَّرَ عُلِمَ أنَّ ( ( أو ) ) في كلامِهِ بِمَعْنَى الواو . ( 2 )
الأَسْمَاءُ والكُنَى ( 3 )
( الأَسْماءُ والْكنى ) أي : مَعْرِفَتُها :
864 - وَاعْنِ بالاسْما ( 4 ) والكُنَى وَقَدْ قَسَمْ . . . الشَّيْخُ ذَا لِتِسْعٍ ( 5 ) اوْ ( 6 ) عَشْرٍ قَسَمْ
865 - مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ انْفِرَادَا . . . نَحْوُ أبِي بِلاَلٍ اوْ ( 7 ) قَدْ زَادَا
866 - نَحْوَ أبِي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ قَدْ كُنِي . . . أبَا مُحَمَّدٍ بِخُلْفٍ فَافْطُنِ ( 8 )
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال 2 / 235 ( 1400 ) .
( 2 ) بعد هذا في ( ق ) : ( ( والله سبحانه وتعالى هو الموفق إلى طاعة من اصطفاه ممن يشاء ) ) .
( 3 ) انظر في ذلك :
معرفة علوم الحديث : 177 - 190 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 506 ، والإرشاد 2 / 668 - 678 ، والتقريب : 175 - 177 ، واختصار علوم الحديث : 215 - 218 ، والشذا الفياح 2 / 596 - 604 ، والمقنع . . . 2 / 571 - 580 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 113 - 128 ، ونزهة النظر 194 ، وطبعة عتر : 75 - 76 ، وفتح المغيث 3 / 199 - 205 ، وتدريب الراوي 2 / 278 - 286 ، وشرح السيوطي على ألفية العراقي : 219 ، وتوضيح الأفكار 2 / 482 - 483 ، وتوجيه النظر 1 / 452 - 454 .
( 4 ) الأصل : ( ( الأسماء ) ) دُرِجتِ الهمزة في البدء ، ثمَّ قصر الاسم لضرورة الوزن .
( 5 ) في ( فتح المغيث ) و ( النفائس ) : ( ( ذا التسع ) ) .
( 6 ) بدرج همزة ( أو ) ؛ لضرورة الوزن .
( 7 ) بدرج همزة ( أو ) لضرورة الوزن .
( 8 ) في ( أ ) و ( النفائس ) : ( ( فافطني ) ) والصواب ما أثبت .