( وأخْرَجَ الْجُعْفِيُّ ) وَهُوَ البخاريُّ ( لابْنِ تَغْلِبَا ) - بفتح ( 1 ) المثناةِ الفوقيةِ وكسرِ اللام وَهُوَ صحابيٌّ - واسمهُ : عَمْرٌو ، حديثَ : ( ( إني لأعْطيَ الرَّجُلَ والذي أدَعُ أحبُّ إليَّ ) ) ( 2 ) مَعَ أنه لَمْ يروِ عَنْهُ غيرُ الحسنِ البصريِّ ( 3 ) فِيْمَا قَالَهُ مُسلمٌ ( 4 ) ، والحاكمُ ( 5 ) وغيرُهُما .
مَنْ ذُكِرَ بِنُعُوتٍ مُتَعَدِّدَةٍ
( مَنْ ) أي : معرفةُ مَنْ ( ذُكِرَ ) مِنَ الرُّواةِ ( بنُعُوتٍ مُتَعَدِّدَةٍ ) ، ومِنْ فَوائِدها الأمنُ مِنْ توهُّمِ الواحدِ اثنينِ فأكثرَ ، واشتباهِ الضَّعِيفِ بالثِّقةِ ( 6 ) وعكسِهِ ( 7 ) .
858 - وَاعْنِ بِأَنْ تَعْرِفَ مَا يَلْتَبِسُ . . . مِنْ خَلَّةٍ ( 8 ) يُعْنَى بِهَا المُدَلِّسُ
859 - مِنْ نَعْتِ رَاوٍ بِنُعُوتٍ نَحْوَ مَا . . . فُعِلَ في الكَلْبِيِّ ( 9 ) حَتَّى أُبْهِمَا
860 - مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ العَلاَّمَهْ . . . سَمَّاهُ حَمَّاداً أبُو أُسَامَهْ ( 10 )
861 - وبِأبِي النَّضْرِ بنِ إسْحَاقَ ذَكَرْ . . . وبِأبي سَعِيدٍ العَوْفِيْ ( 11 ) شَهَرْ
هامش
( 1 ) في ( م ) : ( ( بفتح التاء المثناة ) ) .
( 2 ) صحيح البخاري 2 / 13 ( 923 ) و 4 / 114 ( 3145 ) و 9 / 191 ( 7535 ) ، وهو عند أحمد في المسند 5 / 69 كلاهما من طريق جرير بن حازم ، عن الحسن ، قال : حدثنا عمرو بن تغلب . . . .
وأخرج له البخاري 4 / 51 ( 2927 ) حديثاً آخر من طريق جرير عن الحسن ، قال : حدثنا عمرو بن تغلب مرفوعاً : ( ( إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً ينتعلون نعال الشعر ، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً عراض الوجوه ، كأن وجوههم المجان المطرقة ) ) .
( 3 ) قال ابن الملقن في المقنع 2 / 552 - 553 : ( ( قلت : لا ؟ فقد روى عنه أيضاً :
الحكم بن الأعرج ، كما نصّ عليه ابن أبي حاتم ) ) . انظر الجرح والتعديل 6 / 222 الترجمة ( 1235 ) ، والاستيعاب 2 / 518 ، وفتح المغيث 3 / 163 .
( 4 ) المنفردات والوحدان : 46 - 49 ، وقال المزي في تهذيب الكمال 5 / 396 الترجمة ( 4921 ) : ( ( روى عنه الحسن البصري ، ولم يرو عنه غيره فيما قاله غير واحد ) ) .
( 5 ) معرفة علوم الحديث : 159 .
( 6 ) في ( ص ) : ( ( الثّقة بالضعيف ) ) .
( 7 ) انظر : فتح المغيث 3 / 164 .
( 8 ) في ( ب ) : ( ( خُلّة ) ) ، وما أثبت من بقية النسخ ، وهو ما صرّح به المصنف لاحقاً .
( 9 ) في ( ب ) : ( ( أفعل بالكلبي ) ) ، والصواب ما أثبت .
( 10 ) في نسخة ( ق ) : ( ( أمامة ) ) خطأ محض .
( 11 ) بالسكون لضرورة الوزن .