( أو ) - بالدرج - ، ( كَوَهْبِ هُوَ ابْنُ خَنْبَشٍ ( 1 ) ) - بِمُعْجَمَةٍ أوَّلهُ ، ومُعْجَمَةٍ
آخرهُ ( 2 ) بوزنِ جَعْفَر - الطائيِّ ، وهما صحابيانِ وعدادُهما في أهلِ الكوفةِ .
( وَعَنْهُ ) أي : عَنْ كُلٍّ مِنْهُما انْفَردَ بالرِّوايةِ عامرُ بنُ شراحيلَ ( 3 ) ( الشَّعْبِي ) فِيْمَا ذَكَرهُ مُسْلِمٌ وغيرُهُ . ( 4 ) ( وَغُلِّطَ ) أبو عَبْد اللهِ ( الْحَاكِمُ ) من جمعٍ ( 5 ) ( حَيْثُ زَعَمَا ) جازماً في كتابهِ " المدخل إِلَى كتابِ الإكليل " ( 6 ) وتبعَهُ صاحبُهُ البيهقيُّ ( 7 ) ، ( بأنَّ هَذا النَّوْعَ ) أي : نوعَ مَنْ لَمْ يروِ عنهُ إلا واحدٌ ( 8 ) ، ( لَيْسَ فِيْهِمَا ) أي : في " الصَّحيحيِن " .
والتغليطُ حقٌّ ( 9 ) ( فَفِي الصَّحِيحِ ) لِلْبُخاريِّ وَمُسْلمٍ ( أخْرَجَا الْمُسَيِّبَا ) ابنَ حَزْنٍ ، وَهُوَ صحابيٌّ ، كأبيهِ ، أي : أخرجا حديثَهُ في وفاةِ أبي طالبٍ ( 10 ) مَعَ أنَّهُ لَمْ يروِ عَنْهُ غيرُ ابنهِ سعيدٍ فِيْمَا قالهُ مسلمٌ ( 11 ) ، وأبو الفتحِ الأزديُّ .
هامش
( 1 ) في ( م ) : ( ( حنبش ) ) .
( 2 ) انظر الإكمال 2 / 341 ، وتاج العروس 17 / 195 .
( 3 ) معرفة أنواع علم الحديث : 495 .
( 4 ) المنفردات والوحدان : 52 .
( 5 ) وهم : ابن طاهر ، والحازمي ، وابن الصّلاح وآخرون . انظر : شروط الأئمة الستة : 17 ، وشروط الأئمة الخمسة : 35 ، ومعرفة أنواع علم الحديث : 496 .
( 6 ) : 38 .
( 7 ) السّنن الكبرى 4 / 105 ، وينظر رد ابن التركماني عليه .
( 8 ) انظر فتح المغيث 3 / 162 - 163 .
( 9 ) قال ابن جماعة في المنهل الروي : 77 ( ( هذا التغليط غلط ؛ لأن الحَاكِم لا يريد ذَلِكَ في الصّحابة المعروفين الثابتة عدالتهم ، فَلاَ يرد عَلَيْهِ تخريج البُخَارِيّ ومسلم ذَلِكَ ؛ لأنهما إنما شرطا تعدد الراوي لرفع الجهالة وثبوت العدالة ، وذلك ثابت فيمن ثبتت صحبته فلا حاجة إلى تعدد الراوي عنه ) ) وينظر كلام الحاكم في المصدر أعلاه .
( 10 ) أخرجه البخاري 2 / 119 رقم ( 1360 ) باب : إذا قال المشرك : لا إله إلا الله ، ومسلم 1 / 40 رقم ( 24 ) باب : الدليل على صحة من حضره الموت .
( 11 ) المنفردات : 31 - 32 ، وانظر : شرح التبصرة والتذكرة 3 / 107 .