ومَثَّلَ لِلثَّانِي بِمَا رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ ب ( ( بلخ ) ) ، عَنْ أَبِيْهِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيْهِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِيْهِ عُبَيدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيْهِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيْهِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيْهِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيْهِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِيْهِ الْحُسَينِ ، عَنْ أبِيْهِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيْهِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيْهِ الْحُسَينِ ، عَنْ أَبِيْهِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيْهِ الْحُسَينِ ، عَنْ أَبِيْهِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ( ( لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ ) ) ( 1 ) .
فائدةٌ :
يَلْتَحِقُ بِرِوَايَةِ الرَّجُلِ عَنْ أَبِيْهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، رِوَايَةُ الْمَرْأةِ عَنْ أُمِّهَا عَنْ جَدَّتِهَا ، وَمِنْهَا : مَا رَوَاهُ أَبُو داودَ عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ أُم جنوبِ بِنْتِ نميلةَ ، عَنْ أُمِّها ( 2 ) سويدةَ بِنْتِ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّها عقيلةَ بِنْتِ أسمرَ بنِ مضرسٍ ، عَنْ أَبِيْهَا أسمرَ ، قَالَ : أتَيتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، فَبَايَعْتُهُ ، فَقَالَ : ( ( مَنْ سَبَقَ إلى مَا لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فهو لَهُ ) ) ( 3 ) .
السَّابِقُ وَاللاَّحِقُ ( 4 )
مَعرفةُ مَنِ اشْتركَ في الرِّوَايَةِ عَنهُ راويانِ : مُتقدِّمٌ ، وَمُتأخِّرٌ - بحيث ( 5 ) يَكُونُ بينَ وَفاتَيْهِما أمَدٌ بعيدٌ - نوعٌ لطيفٌ ، ومِنْ فَوائدهِ : الأمنُ من ظَنِّ سقوطِ شيءٍ من إسنادِ المتأخِّرِ ، وتقريرُ حلاوةِ علوِّ الإسنادِ في القلوبِ ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الحديث من غير تسلسل : أخرجه أحمد 1 / 271 ، وابن حبان ( 6222 ) ، والطبراني في الأوسط ( 25 ) و ( 28 ) ، وابن عدي في الكامل ، الطبعة العلمية 5 / 440 ، 8 / 453 ، وأبو الشيخ في الأمثال ( 5 ) ، والحاكم في المستدرك 2 / 321 ، والخطيب في تاريخ بغداد 6 / 56 من حديث ابن عباس .
( 2 ) لم ترد في ( ص ) .
( 3 ) سنن أبي داود ( 3071 ) .
( 4 ) انظر في ذلك :
معرفة أنواع علم الحديث : 493 ، والإرشاد 2 / 640 - 642 ، والتقريب : 171 ، واختصار علوم الحديث : 205 ، والشذا الفياح 2 / 570 - 572 ، محاسن الاصطلاح : 491 ، والمقنع 2 / 547 - 548 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 102 ، ونزهة النظر : 162 ، وطبعة عتر : 62 ، وفتح المغيث 3 / 183 - 186 ، وتدريب الراوي 2 / 262 - 263 ، وشرح السيوطي على ألفية العراقي : 213 ، وتوضيح الأفكار 2 / 480 - 481 .
( 5 ) في ( ص ) : ( ( حيث ) ) .
( 6 ) معرفة أنواع علم الحديث : 493 ، وشرح التبصرة والتذكرة 3 / 102 ، وفتح المغيث 3 / 158 .